大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下西周制度：揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系的问题，以及和的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
西周制度:揭西周宗法制、分封制与礼乐制的关系
〖壹〗、西周宗法制、分封制与礼乐制三者间的关系宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。
〖贰〗、宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
〖叁〗、分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，是奴隶社会的政治制度。宗法制是分封制的核心。分封制是宗法制的表现。礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
〖肆〗、分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。礼乐制度：维护宗法分封制度必不可少的工具。
世袭制、分封制、宗法制、礼乐制的相互关系及特点
〖壹〗、西周的宗法制 宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化，并制定出了一套完整的宗法制度。
〖贰〗、中国秦朝以前夏、商、西周、春秋、战国时期的政治制度，包括世袭制度、宗法制度、礼乐制度和分封制度。特点：神权与王权相结合 以血缘关系为纽带形成国家政治结构 比较高决策集团尚未形成权力的高度集中。
〖叁〗、宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
西周时分封制宗法制和礼乐制度它们之间的区别和联系?
分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。
宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
宗法制：西周宗法制是按照血缘关系分配政治权力，维护政治联系的制度。宗法制的核心是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的权力，主持家族事务，维护家族的统一和稳定。这种制度有利于维护家族的团结和传承，但也容易导致权力过于集中，形成家族专制。
分封制、宗法制和礼乐制的关系是：三者是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
分封制宗法制和礼乐制的关系
〖壹〗、分封制、宗法制和礼乐制的关系是：三者是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
〖贰〗、宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
〖叁〗、关系如下：分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，是奴隶社会的政治制度。宗法制是分封制的核心。分封制是宗法制的表现。礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
1指出图二反映的政治制度并简要评价2三幅图反映的制度之间是什么...
周礼是周公制定的一套完整的、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵循的生活准则，成为维护宗法制和分封制必不可少的工具。『3』三者互为表里，显示了周朝政治制度的成熟，有牢固的血缘关系、浓厚的专制色彩，体现了古代中国早期政治制度的系统性和完整性。
这三幅图反映了西周的三个制度，即：宗法制、分封制和礼乐制。关系：宗法制与分封制是互为表里的关系，分封制是宗法制的外在表现，宗法制是分封制的内在基础，两者是密不可分的。礼乐制是为了更好的维护宗法制和分封制而制定的各种礼仪制度。
分封制；西周统治者为了巩固奴隶制统治，政治实行分封制，以拱卫王室。郡县制：为了巩同封建统治，确立和加强封建专制主义中央集权制度，秦朝在地方废除分封制，推行郡县制，加强中央对地方的直接控制和管辖。
分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从”、“诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万国”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。
分） 制度史是今年的一个热点专题，新教材必修1即为政治文明史，三副图分别反映的是西周、唐朝、元朝的三个政治制度：分封制、三省六部制以及行省制，第二问较容易第三问实际上考查的是专制主义中央集权制度在发展过程中的两队矛盾，即君权与相权的矛盾、地方与中央的矛盾。
点评：中华人民共和国的基本政治制度有三项，即人民代表大会制度，共产党领导的多党合作与政治协商制度以及在少数民族地区实行的民族区域自治制度，而在这三项制度中最为基础的是人民代表大会制度。
举例说明礼乐制度和宗法分封制的关系
区分个体贵贱、尊卑、长幼的差异，是维护宗法制度的工具，例如嫡庶之间的区别。以母亲的身份和子女出生的先后，所有子嗣都会分为“嫡”和“庶”两类。嫡子是正妻的儿子，庶是妾所生的儿子。嫡为大宗，庶为小宗。
宗法制是分封制的基础，在家庭范围内为宗法制，在国家范围内为分封制。分封制也称分封制度或封建制，即狭义的封建，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。
分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。 宗法制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。
礼乐制是为了宗法分封制而设立的，主要就是为了保证各个等级之间的严明，使各自等级者不僭越。礼乐制巩固宗法分封制。
宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
分封制、宗法制和礼乐制的关系是：三者是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
西周的分封制,宗法制,礼乐制之间有何种关系。
分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，是奴隶社会的政治制度。宗法制是分封制的核心。分封制是宗法制的表现。礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
分封制、宗法制和礼乐制的关系是：三者是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。分封制是宗法制和礼乐制的根本和基础，礼乐制是维护宗法制和分封制的思想和规定。
分封制：是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法制：是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。礼乐制度：维护宗法分封制度必不可少的工具。
西周宗法制、分封制与礼乐制三者间的关系宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。
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