不得要领有何典故（不得要领成语故事）

本篇文章给大家谈谈不得要领有何典故，以及不得要领成语故事对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

成语故事

〖壹〗、拔苗助长。故事：为了使禾苗长得快，将禾苗拔高，最后禾苗全部枯死。寓意：不管事物的发展规律，强求速成，只会把事情变得更坏；掩耳盗铃。故事：小偷为盗取钟将种砸碎。砸钟时，钟声太大，将自己的耳朵堵住，却引来他人，最后被抓。寓意：自欺欺人最后只会害了自己；守株待兔。

〖贰〗、《退避三舍》春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

〖叁〗、成语故事有：刻舟求剑、画蛇添足、指鹿为马、揠苗助长、亡羊补牢、掩耳盗铃、一叶障目等等。刻舟求剑 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

〖肆〗、个成语故事及解释如下：老马识途 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

〖伍〗、成语故事有：滥竽充数成语故事：这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。

〖陆〗、史上最经典的成语故事铁杵磨针、闻鸡起舞、盲人摸象。铁杵磨针 铁杵磨针，tiě chǔ mó zhēn，是一个成语，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词，可做谓语、宾语、定语、状语。出自明朝郑之珍的《目连救母·刘氏斋尼》：好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。

史记故事性成语有哪些

〖壹〗、忠言逆耳 出自《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”忠诚的言语往往不顺耳，但对于自身有帮助。好的药虽然苦口，但是有利于治疗疾病。 坐观成败 出自《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败，见胜者欲合从之，有两心。

〖贰〗、《史记》中的成语故事如下：破釜沉舟：秦朝末年，各地人民纷纷举起反秦的大旗，其中最为著名的就是项羽和刘邦的军队。项羽是楚国名将项燕的孙子，他勇猛无比，善于战斗。在一次战斗中，项羽命令士兵把做饭的锅和渡河的船只全部砸毁，表示不胜利就不回头。

〖叁〗、龙驭上宾 典故出自：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。” 成语解释：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

〖肆〗、史记中的成语故事有《破釜沉舟》《网开一面》《纸上谈兵》《卧薪尝胆》《一诺千金》等。破釜沉舟 出处：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。一《史记·项羽本纪》。

〖伍〗、鸿鹄之志 释义，比喻远大的志向。鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。出处：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，勿相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉叹息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”《史记·陈涉世家》。

胶柱鼓瑟的意思解释

〖壹〗、用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。 比喻 固执 拘泥， 不知 变通。 成语出处： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而 鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” 成语例句： 若非公孙杵臼，焉得赵氏 孤儿 ，既以 遇难 避仇，不必 胶柱鼓瑟 。

〖贰〗、　　胶柱鼓瑟 　　jiāo zhù gǔ sè 　　【解释】用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。 　　【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” 　　【结构】偏正式。

〖叁〗、拼音：jiāo zhù gǔ sè解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”例句：情况变了，办法也要适应，不能～。

多端寡要诗词典故

端： 起点，开头。寡： 少。谓头绪太多，不得要领。形容人做事抓不住主要方面。语出《三国志·魏志·郭嘉传》。郭嘉，字奉孝，东汉末年颍川阳翟（今河南禹州市）人。此人眼光远大，考虑问题周密，且善于做出决断。起初，郭嘉在袁绍手下干事，但他发现袁绍不是一个能成大事的人。

引《楚辞·九辩》：“彼日月之照明兮，尚黯_而有瑕。何况一国之事兮，亦多端而胶加。”《晋书·艺术传论》：“法术纷以多端，变态谅非一绪。

多寡的诗词有：《送陈州·布种无多寡》。多寡的诗词有：《送陈州·布种无多寡》。拼音是：duōguǎ。结构是：多（上下结构）寡（上下结构）。注音是：ㄉㄨㄛㄍㄨㄚˇ。词性是：名词。多寡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】多寡duōguǎ。

郭嘉本来在袁绍手下干差，但他认为袁绍多端寡要，好谋无决，不像是能做大事的倒像是沽名钓誉的公子哥儿，便离开了袁绍，投到曹操身边。两人第一次见面对彼此都非常满意，曹操认为郭嘉正是他所急需的人，郭嘉也认为曹操正是他所要报效的主子。

得当的诗词有：《满江红·记得当初》《感怀·记得当年宴杏园》。词性是：形容词。拼音是：dédàng。注音是：ㄉㄜ_ㄉㄤ_。结构是：得（左右结构）当（上下结构）。得当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】得当dédàng。

不得要领诗词典故

后人将“不得月氏要领”简作“不得要领”，指没有掌握事物的要点和关键。

端： 起点，开头。寡： 少。谓头绪太多，不得要领。形容人做事抓不住主要方面。语出《三国志·魏志·郭嘉传》。郭嘉，字奉孝，东汉末年颍川阳翟（今河南禹州市）人。此人眼光远大，考虑问题周密，且善于做出决断。起初，郭嘉在袁绍手下干事，但他发现袁绍不是一个能成大事的人。

同时，要在此基础上，引发浓烈的感情，并做到因境抒情.第一，诗歌往往充满了比喻和象征，如果不从意境感受着眼就往往使人眼花缭乱，如堕入云里雾中，不得要领。第二，诗的语言较为凝练的特性，在诗作中显现出万千气象，不感受意境，只是局限于文字，诗昧就无从表现。 第三，诗的语言又具有跳跃性，更增加了诗歌的容量。

起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。

陆游的《诉衷情》：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州” “觅封侯”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。以上谈了一些在诗词中使用典故的积极意义。但必须指出典故不能滥用，要用得适当。

不得要领的成语典故

“不得要领”这则成语的“要”，即腰，指衣腰；“领”指衣领。古人上衣下裳，提上衣时拿着衣领，提下裳时拿着贴腰部份。“要领”是比喻人的意旨，这里引申为态度。现在一般来表示说话、写文章抓不住要点或关键。这个成语来源于《史记.大宛列传》，骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

《史记大宛列传》：骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。【举例造句】：写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，使人不得要领。

包含有不字的成语 ： 不足回旋 绝不轻饶 老龟煮不 内举不失 宁可玉碎 千夫诺诺 千羊之皮 矢在弦上 泰山不让 行不由西 不得要领的成语故事2 【注音】bù dé yào lǐng 【出处】骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 《史记·大宛列传》【释义】要：古“腰？”字；领：衣领。

成语造句：我左思右想，不得要领，急得抓耳挠腮。

不得要领成语释义及故事出处

〖壹〗、【出处】：《史记大宛列传》：骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。【举例造句】：写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，使人不得要领。

〖贰〗、【典故出处】：西汉 司马迁《史记 张骞传》：「骞不得要领。」 【成语意思】：要领：要点。抓不住事物的要点和关键。

〖叁〗、不得要领的成语故事2 【注音】bù dé yào lǐng 【出处】骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 《史记·大宛列传》【释义】要：古“腰？”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

〖肆〗、不得要领出处 《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的不得要领有何典故和不得要领成语故事问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

标签： 成语故事 袁绍