西周宗法制：揭西周宗法制的内容、作用以及影响（西周宗法制的三个基本原则）

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1西周宗法制和分封制的主要内容、历史作用和特点

宗法制和分封制是西周政治制度的两大支柱，当时的统治关系有宗法关系决定，贵族宗法统治的宗统和贵族政治统治的君统合一。这两种制度结合形成的主要政治统治制度，既包含国体的性质，又包含政体的主要构成部分。

作用：巩固了西周的统治，拓展了疆域。宗法制 目的：宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。内容：以嫡长子继承制度为核心。

作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。分封制：内容：①周王是国家的比较高统治者。②同姓亲族是分封的主体，还分封功臣、姻亲、殷商降族；③被封的诸侯必须听从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。

分封制：分封制以“分疆土，建诸侯”著称。简而言之，就是将天下分成一块一块的土地。把中间能够稳定控制的区域留给自己，把存在着各种各样土著和威胁的边疆，留给亲族、功臣这些在西周的统治秩序中处于“金字塔塔尖”的人。

概括而言，“宗法制度”，是西汉政治体制的主要内容；“分封制，则是“宗法制度”的关键构成部分和贯彻落实的关键措施。所说“宗法制度”，就是指创建在父系社会亲属关系基本上的职权和遗产继承的政治体制。

西周宗法制:论西周宗法制的核心及作用

〖壹〗、西周宗法制的核心是嫡长子继承制以及分封制！ 在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。

〖贰〗、总的来说，西周宗法制的基础是血缘关系，核心则是通过分封制度实现的等级秩序，它在维护政治稳定、巩固贵族内部关系以及塑造社会结构方面发挥了关键作用。宗周一词的频繁出现，更是体现了这一制度在周朝社会中的核心地位。

〖叁〗、西周宗法制的基础是血缘！核心是分封制！它的产生维护中央政权的稳定！西周宗法制 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

简要说明西周宗法制并分析其影响

积极影响：有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。

宗法制对西周的影响如下：促进了分封制的发展。宗法制是分封制的基础，而分封制则是宗法制的具体体现。通过分封土地和爵位，宗法制度确保了西周的统治秩序，并使得周王的地位得到巩固。维护了社会稳定。

宗法制对西周政治产生了深远的影响。首先，宗法制通过分封制，使得西周的政治体制具有等级分明、秩序井然的特点。在西周，贵族们的权力是按照宗法制度的划分，依次递减，这使得各级贵族都有自己的领地和臣民，从而形成了有序的政治统治。其次，宗法制强化了周王室的统治力量。

对后世的影响：宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行。所谓父系单系指的是血缘集团在世系排列上完全排斥女性成员的地位，女性在继承方面没有权力。西周的家庭关系与宗法制度密切联系，突出地表现为“父权统制，男尊女卑”的观念及夫妻不平等。

宗法制的主要内容、特点、作用是什么

〖壹〗、作用：有利于统治阶级内部稳定和团结，强化了以大宗为代表的贵族地位。宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。

〖贰〗、主要内容 以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。周王为天子，是大宗，王位由嫡长子继承；其他儿子分封为诸侯，对天子而言是小宗，但对自己的领地内而言则是大宗。

〖叁〗、宗法制定义 宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。

〖肆〗、宗法制和分封制是西周政治制度的两大支柱，当时的统治关系有宗法关系决定，贵族宗法统治的宗统和贵族政治统治的君统合一。这两种制度结合形成的主要政治统治制度，既包含国体的性质，又包含政体的主要构成部分。

〖伍〗、宗法制：内容：①宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；②宗法制确立了严格的大宗、小宗体系；③大宗与小宗的关系是相对的；④大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。最大的特点（核心）：嫡长子继承制。

〖陆〗、目的：宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。内容：以嫡长子继承制度为核心。

西周的宗法制

〖壹〗、西周的宗法制如下：西周宗法制宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。宗法制简介：宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度。

〖贰〗、宗法是按照血统远近以区别亲疏的，嫡长子继承是较突出的特点。早在原始氏族时期宗法就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整的形成和出现，则是周朝的事情。在宗法下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的。

〖叁〗、西周时期实行的宗法制，其核心机制是依据血缘关系来划分贵族的等级地位，旨在维护权力和财产的稳定，避免贵族间的纷争。这一制度以嫡长子继承制为基础，始祖的嫡长子作为大宗，被称为宗子或宗主，承担着祭祀祖先的重任。如果宗子无法主持祭祀，庶子将继其后履行这一职责。

〖肆〗、所谓宗法，就是宗族共同遵守的原则（1分），其中最基本：的一条是嫡长子练承制。（1分） 周王的王位必须由嫡妻的长子继承。其余儿子被封为诸侯或公卿。（1分）周王被称天于是天下的大字。

〖伍〗、西周宗法制的主要内容：宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化， 并制定出了一套完整的宗法制度。

〖陆〗、宗法制的内容：嫡长子继承制：宗法制规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对于天子来说是小宗，但在自己的封地里却是大宗。诸侯的爵位也只有嫡长子能继承，其他儿子领有封地，为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的封地里却是大宗。

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