模棱两可有何典故,棱模两可是成语吗

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模凌两可的出处典故

出处 后晋·刘_《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”释义：处理问题的时候不要分清是非，如果出现了错误，一定会遭到处分甚至贬官，只是模棱两可就可以了。

模棱两可（拼音：mó léng liǎng kě）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《旧唐书·苏味道传》。[1]“模棱两可”意指对一件事情没有明确的态度或主张（模棱：意见或态度不明确。两可：这样也可以，那样也可以）。该成语在句中可作谓语、状语、定语、补语；多含贬义。

模棱两可 [ mó léng liǎng kě ]出处 后晋·刘_《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”释义：处理问题的时候不要分清是非，如果出现了错误，一定会遭到处分甚至贬官，只是模棱两可就可以了。

模棱两可（拼音：mó léng liǎng kě）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故较早出自于《旧唐书·苏味道传》。模棱两可成语的近义词 优柔寡断 [ yōu róu guǎ duàn ]犹疑；不果断。优柔：犹豫不决。拖泥带水 [ tuō ní dài shuǐ ]比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

模棱两可是什么意思?

“摸棱待两端可也”这句话，后人加以演变而为成语“模棱两可”，它形容不置可否、不作决断、不表示明确的态度。宋代诗人陆游的《示客》诗有句道：“客来苦劝摸床棱”。“摸床棱”也就是“摸棱”的意思。

模棱两可：【基本解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。【拼音读法】：mó léng liǎng kě 【使用举例】：他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句～的话。

“模棱两可”意指对一件事情没有明确的态度或主张（模棱：意见或态度不明确。两可：这样也可以，那样也可以）。该成语在句中可作谓语、状语、定语、补语；多含贬义。模棱两可什么意思 释义 模棱：含糊，不明确；两可：这样也可以，那样也可以。

模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表明确态度，或没有一定主张，形容对事情双方不知可否。

模棱两可成语的意思 是形容对事情的两面没有明确的态度或主张。模棱，说话处事含混；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。 成语典故出自： 【成语出自】：《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

模棱两可释义：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

模棱两可是什么意思,成语有着怎么的历史典故

〖壹〗、模棱两可是一个成语，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。拼音 模棱两可 [ mó léng liǎng kě ]出处 后晋·刘_《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

〖贰〗、模棱两可：【基本解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。【拼音读法】：mó léng liǎng kě 【使用举例】：他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句～的话。

〖叁〗、模棱两可成语的意思是形容对事情的两面没有明确的态度或主张。模棱，说话处事含混；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。成语典故出自：【成语出自】：《旧唐书.苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

〖肆〗、模棱两可是一个成语，读音是mó léng liǎng kě，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。出自《旧唐书·苏味道传》。成语故事 唐朝前期著名诗人苏味道，仕途顺利，官运亨通，仅做宰相前后长达数年之久。但他在位并没做出什么突出成绩来。

〖伍〗、模棱两可是一个成语，读音是mó léng liǎng kě，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊出自旧唐书·苏味道传2成语故事唐朝前期著名诗人苏味道，仕途顺利，官运亨通，仅做宰相。

模棱两可是什么意思

模棱两可：【基本解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。【拼音读法】：mó léng liǎng kě 【使用举例】：他害怕事情一旦变化，他将有不测大祸，所以跪在地上回答了一句～的话。

模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表明确态度，或没有一定主张，形容对事情双方不知可否。

“模棱两可”意指对一件事情没有明确的态度或主张（模棱：意见或态度不明确。两可：这样也可以，那样也可以）。该成语在句中可作谓语、状语、定语、补语；多含贬义。模棱两可什么意思 释义 模棱：含糊，不明确；两可：这样也可以，那样也可以。

模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

模棱两可 mó léng liǎng kě 〖解释〗模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。〖出处〗《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

模棱两可的含义

〖壹〗、模棱两可的意思是：指表述含糊不清、让人产生歧义或无法理解的情况。模棱两可这个成语，源自古代汉语，被广泛应用于日常生活和文学作品中。这个成语中的“模棱”，指的是事物的一种模糊状态；“两可”，则表示有两种或多种可能的解释或理解。

〖贰〗、模棱两可意思：指不表示明确的态度，或没有明确的主张。释义：“模棱两可”意指对一件事情没有明确的态度或主张（模棱：棱为物体表面凸起的条状部分；采用加工工艺倒棱后的部分称为模。两可：这样也可以，那样也可以）。该成语在句中可作谓语、状语、定语、补语；多含贬义。

〖叁〗、模棱两可：指不表明明确态度，或没有一定主张，形容对事情双方不置可否。出自于《明史·余珊传》：“坚白异同，模棱两可，是盖大奸似忠，大诈似信。”造句：如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。近义词：不置可否、模棱两端。

〖肆〗、模棱两可是一个形容词短语，指某种情况或言论的含义模糊不清，可以有多种解释或理解。它常常用来描述不确定、含糊或不明确的陈述、行为或态度。模棱两可的意思可以解读为缺乏明确性、明确表达权衡观点和立场，或难以判断或理解的含义。

〖伍〗、模棱两可的含义是指一个人在处理事情时，不表明明确的态度或立场，对问题的看法不坚定，持有一种模糊不清的态度。 成语“模棱两可”中的“模棱”意味着含糊不清，“两可”则表示既可以是这样，也可以是那样。

〖陆〗、模棱两可的意思是：形容对事物的看法或表述模糊不清，让人无法明确理解其真实含义。以下是详细解释：模棱两可这一词汇中的“模棱”表示模糊不清，不确定；“两可”则表示有两种或多种可能或解释。

模拟两可是什么意思?

模拟两可是指同时模拟两种不同的可能或情境。以下是详细的解释：模拟的含义 模拟，通常指的是对真实情况或事物的复现或模仿。这种复现可以是全面的，也可以是某一方面的，目的是为了便于人们更好地理解、分析或预测真实情况。两可的解释 在日常生活中，两可可以理解为两种可能或情境。

模拟两可的意思是：模棱：含糊，不明确。两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。《旧唐书苏味道传》：处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。近义词有不置可否、模棱两端。【解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。

模棱两可[ mó léng liǎng kě ]：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。 指不表示明确的态度，或没有明确的主张。【解释】：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

模棱两可这个汉语成语的意思是不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。“模棱两可”中的“模棱”意思是含糊，不明确，“两可”意思是可以这样，也可以那样。

模棱两可是一个成语，指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。拼音 模棱两可 [ mó léng liǎng kě ]出处 后晋·刘_《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

模棱两可跟谁有关

模棱两可和诗人苏味道有关。模棱两可这个成语来源于一个人，这个人就是苏轼的始祖，武则天时期的宰相苏味道，他在武则天当政时，为避免得罪各方，处事模棱两可，故又有“苏模棱”之称，他的为官之道就是阿谀圆滑，他常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。

模棱两可跟苏味道有关。模棱两可（拼音：mó léng liǎng kě）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《旧唐书·苏味道传》。“模棱两可”意指对一件事情没有明确的态度或主张（模棱：意见或态度不明确。两可：这样也可以，那样也可以）。

诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。

模糊的关系指的是不明确的关系，比如男女之间的友谊，既不是普通的朋友关系，也不是明确的恋爱关系。 这种关系就像是一只脚在门内，一只脚在门外，难以界定是进入还是离开。

可见刘墉平日里对于铨选用人全未留心，只是以模棱两可之词敷衍塞责。要他“扪心内省，益加愧励”。 嘉庆二年，授刘墉体仁阁大学士，但仍旧指责他“向来不肯实心任事，行走颇懒”，并说“兹以无人，擢升此任”，可见其评价。当然，以上两条嘉庆初年的上谕，代表的仍然是乾隆帝的意见。

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