各位老铁们好，相信很多人对爱屋及乌这个成语故事中的主人公是谁都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于爱屋及乌这个成语故事中的主人公是谁以及爱屋及乌成语故事主要内容的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
爱屋及乌是一个成语吗?
〖壹〗、爱屋及乌是一个成语，最早出自《尚书大传·大战》。该成语的意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。故事中姜太公很有学问，他提出办法时，先说了道理。
〖贰〗、爱屋及乌是一个汉语成语，读音为ài wū jí wū，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
〖叁〗、爱屋及乌是一个汉语成语，读音是ài wū jí wū，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
〖肆〗、是成语 爱屋及乌 [ài wū jí wū]生词本 基本释义 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。褒义 出 处 《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”例 句 他一直珍藏着学生制作的纪念品，～，这正是教师的爱心。
爱屋及乌的典故
爱屋及乌成语典故1 纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。
他们行为世范，群众会爱屋及乌；他们表里不一，群众就恶其余胥。1 春去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子荆天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。1 这可能就是所谓的爱屋及乌吧！林风哥哥，当然会有啊。1 革委会主任因为喜欢胡闹的缘故，对胡闹的父母也有些爱屋及乌。
相关背景故事 爱屋及乌这个词语的来源可以追溯到《尚书大传·大战》，它指的是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。这句话的含义是形容人们对于自己喜欢的事物所具有的强烈情感。在生活中，“爱屋及乌”经常被用来表示对他人的一种关爱和照顾。
爱屋及乌是中国古代的一个典故，源自《史记·项羽本纪》。故事讲述了项羽攻下楚国之后，他的军队占领了楚国的首都郢城。当时有一个名叫景盖的楚国老兵，他原本是郢城的守卫军，但在城被攻破之后，他没有逃跑，而是留在了城内。
爱屋及乌成语故事
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
于是，他召集姜太公、召公、周公等人问道：“应该怎样处置商朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果喜爱那个人就连带喜爱他屋上的乌鸦，如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏，杀尽所有的敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”武王认为你不妥，又问召公，召公说：“有罪者杀，无罪者赦免。
爱屋及乌 释义：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。典 故 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。
爱屋及乌这个成语故事
爱屋及乌的成语故事 商朝末年，商纣王的统治十分残暴，民心尽失。周武王就率兵灭了商朝，建立了周朝。建国后，武王对如何处理商朝留下的官员很伤脑筋，他问姜太公：“周朝建立了，对商朝的官员到底应该怎样处置？”姜太公说：“我听说爱其人者，也爱其屋上的乌鸦（注：乌鸦常被人认为是不吉利的鸟）。
于是，他召集姜太公、召公、周公等人问道：“应该怎样处置商朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果喜爱那个人就连带喜爱他屋上的乌鸦，如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏，杀尽所有的敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”武王认为你不妥，又问召公，召公说：“有罪者杀，无罪者赦免。
这个成语源于《尚书大传大战》中的故事，讲述了周武王在灭商后，对商朝忠臣比干的后代非常照顾，甚至到了爱屋及乌的程度。周武王认为，比干虽然因忠诚于商朝而被杀，但他的后代仍然值得尊敬和照顾。这种情感体现了对一个人的深厚感情，以至于连与他相关的事物都会受到同样的珍视。
成语故事:爱屋及乌
爱屋及乌的成语故事 商朝末年，商纣王的统治十分残暴，民心尽失。周武王就率兵灭了商朝，建立了周朝。建国后，武王对如何处理商朝留下的官员很伤脑筋，他问姜太公：“周朝建立了，对商朝的官员到底应该怎样处置？”姜太公说：“我听说爱其人者，也爱其屋上的乌鸦（注：乌鸦常被人认为是不吉利的鸟）。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
爱屋及乌，指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。典故：商纣王很昏庸，对百姓们很不好。一天，周武王带着军队把纣王打败了，并抓了很多人。周武王把姜太公、召公和周公叫来，问他们如何对待这些人。
于是，他召集姜太公、召公、周公等人问道：“应该怎样处置商朝的士众呢？”姜太公说：“我听说，如果喜爱那个人就连带喜爱他屋上的乌鸦，如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏，杀尽所有的敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”武王认为你不妥，又问召公，召公说：“有罪者杀，无罪者赦免。
成语典故_爱屋及乌的故事
〖壹〗、爱屋及乌成语典故1 纣王死了，商朝灭了，周武王仍忧心忡忡，问：“进了殷都，对商朝的旧部怎么处置呢？”太公说：“我听说：喜爱一个人，会喜欢他屋上的乌鸦（爱屋及乌）；讨厌一个人，会讨厌他家的墙壁篱笆。应该杀尽那些敌对分子。”武王认为不行。召公说：“杀了那些有罪的；放了那些无罪的。
〖贰〗、“爱屋及乌”最早出自《尚书大传·大战》。乌：乌鸦。意思是指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物；在句子中一般作谓语、定语、分句。成语典故：殷商末年，纣王穷奢极欲，荒淫无道，人民怨声载道。
〖叁〗、爱屋及乌，指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。典故：商纣王很昏庸，对百姓们很不好。一天，周武王带着军队把纣王打败了，并抓了很多人。周武王把姜太公、召公和周公叫来，问他们如何对待这些人。
〖肆〗、【出处】《尚书大传·大战》：爱人者，兼其屋上之乌。【典故】商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。
〖伍〗、在古诗词中亦多用此典故。 如杜甫的诗丰赠射洪李四丈即有丈人屋上乌，人好乌亦好的诗句，对四丈（即射洪）的好友李四丈表达了点赞之意，他屋上的乌鸦也挺好。 陈师道在简李伯益中亦云：时清视我门前雀，人好看君屋上乌。
〖陆〗、爱屋及乌是一个汉语成语，读音是ài wū jí wū，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
少儿成语故事之爱屋及乌
登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的比较好例证，西部牛仔成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。
爱屋及乌的成语故事 商朝末年，商纣王的统治十分残暴，民心尽失。周武王就率兵灭了商朝，建立了周朝。建国后，武王对如何处理商朝留下的官员很伤脑筋，他问姜太公：“周朝建立了，对商朝的官员到底应该怎样处置？”姜太公说：“我听说爱其人者，也爱其屋上的乌鸦（注：乌鸦常被人认为是不吉利的鸟）。
商朝末年，纣王残暴无道，人民生活困苦不堪。周武王在军师姜太公、弟弟召公、周公等人的辅佐下，联合众诸侯攻入殷都，商朝的残暴统治终于被推翻。
成语典故：商朝灭亡，纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。
爱屋及乌，指因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。典故：商纣王很昏庸，对百姓们很不好。一天，周武王带着军队把纣王打败了，并抓了很多人。周武王把姜太公、召公和周公叫来，问他们如何对待这些人。
成语故事：爱屋及乌 商朝末年，纣王昏庸无道，天下百姓苦不堪言。周文王姬昌，即后来的周武王，决心推翻纣王的暴政。他积极练兵备战，但未能亲自看到商朝的灭亡。文王去世后，他的儿子姬发继位，即周武王。周武王贤明有德，他在姜尚和弟弟周公、召公的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。
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〖壹〗、商朝末年，商纣王的统治十分残暴，民心尽失。周武王就率兵灭了商朝，建立了周朝。建国后，武王对如何处理商朝留下的官员很伤脑筋，他问姜太公：“周朝建立了，对商朝的官员到底应该怎样处置？”姜太公说：“我听说爱其人者，也爱其屋上的乌鸦（注：乌鸦常被人认为是不吉利的鸟）。
〖贰〗、因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。 唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。
〖叁〗、爱屋及乌 释义：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。典 故 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。
〖肆〗、成语故事：爱屋及乌 商朝末年，纣王昏庸无道，天下百姓苦不堪言。周文王姬昌，即后来的周武王，决心推翻纣王的暴政。他积极练兵备战，但未能亲自看到商朝的灭亡。文王去世后，他的儿子姬发继位，即周武王。周武王贤明有德，他在姜尚和弟弟周公、召公的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。
〖伍〗、爱屋及乌成语故事：根据传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲，残暴无道的昏君，在他的统治下，人民生活得十分艰辛。当时反对纣王的人很多，最有名的就是“西伯”姬昌（西部诸侯之长），即后来的周文王。姬昌是一个文武全才的大人物，因为反对纣王曾被囚禁，他想了很多办法最终得以出狱。
〖陆〗、面对商朝旧臣的处置问题，周武王请教姜太公和召公、周公。姜太公主张杀尽敌对分子，召公主张区别对待有罪和无罪，周公则主张仁政，让众人各归其位，平等耕种。武王采纳周公的建议，实行仁政，赢得了天下人心，西周得以稳定和强大。
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