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关于百鸟朝凤的神话传说
〖壹〗、凤为百鸟之王，牡丹为花中之王，两者也就自然结合起来成为“凤穿牡丹”或称“飞凤穿花”的吉祥图案，在元、明、清青花瓷绘中十分常见“龙凤呈祥”在宫廷艺术中大为流行，“凤穿牡丹”却成为人民大众十分喜爱的画面。凤为百鸟之王，又在万历青花瓷器上得到了旁证。
〖贰〗、旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
〖叁〗、因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图，实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。故事如下：一天，伏羲巡视到西山桐林，只见金、木、风、火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。
女娲在封神演义中,大概是怎样的地位?
〖壹〗、女娲在封神演义中，因为在历史神话中有着创世以及人文始祖的地位，女娲大概是一个三皇的地位。在封神演义中，女娲的是一个治世者的身份，而不大相同于女娲在历史神话中的创世者身份，不过女娲都是对于世间万物有着很大的意义和贡献的，所以得到了三皇地位，这也是对于女娲的肯定。
〖贰〗、一种观点认为，女娲是 上古 时期的人物，处在洪荒之世，是上古三皇之一，和伏羲同辈。当然此外，还有不少其他另类说法，不过大多更加荒诞无稽，不值一提，这里也就不提。那么，咱们来讨论这三种观点在《封神演义》中到底哪个最合理吧。
〖叁〗、但女娲毕竟是圣人级别的存在，在整个三界都是非常顶尖的存在，就连练成了八九玄功的杨戬见了她都要下跪！女娲娘娘在圣人里的实力是最靠后的，因为她是以功德之力成圣的，本身的战斗力就比较差。
〖肆〗、鸿钧最强，鸿钧比太上老君这些圣人高了整整一个大境界，女娲垫底是体现在她过生日那天还得先去朝拜人族三圣。女娲在封神之中的设定并不是人类始祖，而是妖族圣祖。在《封神演义》中女娲仅仅只是一个补天的大功臣，而不像其他神话中的那样创造了人类。
〖伍〗、因为女娲娘娘是妖族第一只妖，是天地圣人间，除了鸿钧，陆压成道最早的真圣，故而在资历上压过三清一头。在许仲琳先生创作的《封神演义》中，天地间法力最强大，神通比较高强的就是那几位圣人了，据说他们可以分化天地，再塑阴阳，端的深不可测这几个字。
〖陆〗、在小说《封神演义》中，女娲娘娘的修炼境界被定位为圣人，跟女娲娘娘同级别的圣人还有十一位，他们分别是鸿钧老祖、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、伏羲、炎帝、轩辕、昊天上帝、瑶池金母。要想搞清楚女娲娘娘是否实力最强，那就必须在这十二位圣人之间进行比较。
百鸟朝凤属于什么故事
《百鸟朝凤》是神话故事。故事内容：很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。有一年，森林大旱。
神话故事吧。《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。
下面小编给大家推荐的是关于百鸟朝凤的中国神话故事，欢迎阅读：在很久很久以前，鸟群中有一只小鸟，它的体格比一般的鸟要大一点，羽毛很少，灰暗没有光泽。因为它并不耀眼夺目，很多的小鸟都不愿理睬它，在众多的小鸟中，显得很普通，这只鸟叫做凤凰。
成语“百鸟朝凤”源自宋代李昉等编纂的《太平御览》，其中记载了一则关于凤凰的神话故事。 故事讲述了一只名叫凤凰的小鸟，因其外表普通，不被其他小鸟重视。然而，凤凰勤劳不懈，每天收集果实，为未来做好准备。
百鸟朝凤是一种古老的中国神话故事。在这个故事中，凤凰作为鸟中之王，享有极高的声望和地位。每当它生日或者某个特殊的庆典时刻，众多的神鸟都会从四面八方赶来，齐声祝贺，献上各种珍稀的礼物，为凤凰献上最崇高的敬意。
《百鸟朝凤》讲了个什么故事
《百鸟朝凤》是神话故事。故事内容：很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。有一年，森林大旱。
气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图，实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。故事如下：一天，伏羲巡视到西山桐林，只见金、木、风、火、土五星之精，纷纷飘落在梧桐树上。顿时，仙乐飘飘，香风习习。又见瑞气千条，霞光万道。
成语“百鸟朝凤”源自宋代李昉等编纂的《太平御览》，其中记载了一则关于凤凰的神话故事。 故事讲述了一只名叫凤凰的小鸟，因其外表普通，不被其他小鸟重视。然而，凤凰勤劳不懈，每天收集果实，为未来做好准备。
影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。 该片于2016年5月6日在中国大陆上映。
《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。
《百鸟朝凤》故事介绍：陕西一个叫做无双镇的小村落里，吹唢呐这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。
武则天的故事
武则天与佛教有很深的渊源，她称帝以后，下令禁止人为屠杀动物。有一次，武则天派御史娄师德外出办事。娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。娄师德问：“天下禁止杀牲，怎么还会有肉？”厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。”娄师德说：“这个豺真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。
武则天小故事：御史吃肉 武则天信仰佛教非常虔诚，称帝后严禁人为杀生屠宰。有次，武则天派御史娄师德去查案。途中吃饭时，厨师上了一盘熟肉。娄师德满心欢喜，嘴上却问：“皇上禁止天下杀牲，这肉是哪里来的？”厨师回道：“这只羊是被豺狼咬死的，只好做给大人吃了。
当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。
百鸟朝凤是什么故事
〖壹〗、《百鸟朝凤》是神话故事。故事内容：很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。有一年，森林大旱。
〖贰〗、以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。古记称，“有凤来仪”、“凤凰于飞”、“吹箫引凤”、“凤凰朝阳”，这种理想化的灵禽，已被人们当成吉祥幸福的象征和美好爱情的比喻。
〖叁〗、神话故事吧。《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。
〖肆〗、百鸟朝凤，是我国民间流传的美丽神话故事。细雨绵绵情丝缠，小溪流水潺潺唱。百鸟朝凤花儿绽，燕子捕食扑飞蝉。春暖花红情爱恋，情人携手柳岸边。摘朵红花插发间，花前湖亭留影相。愿你春暖雨水季，早定终身情雨淋。
〖伍〗、百鸟朝会是来自汉族的神话故事。也称为百鸟朝凤，意为很多鸟来拜会凤凰，有众望所归的意思也有同心协力、团结之意。也指旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
〖陆〗、百鸟朝凤释义朝朝见凤凤凰，古代传说中的鸟王旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归求采纳。
百鸟朝凤是童话故事还是神话故事还是传说
神话故事吧。《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。
神话故事。因为神话故事是远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。而凤凰并不存在，所以百鸟朝凤是神话故事。《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。
百鸟朝凤的故事 神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
成语“百鸟朝凤”源自宋代李昉等编纂的《太平御览》，其中记载了一则关于凤凰的神话故事。 故事讲述了一只名叫凤凰的小鸟，因其外表普通，不被其他小鸟重视。然而，凤凰勤劳不懈，每天收集果实，为未来做好准备。
希腊的神话故事和中国神话的区别
〖壹〗、起源时间不同 希腊神话和中国神话在起源时间上有着显著的差异。希腊神话起源于古希腊文明，而中国神话则伴随着中华文明的演进而产生。神话系统的完整性 希腊神话相较于中国神话，在系统性方面更为突出。
〖贰〗、与希腊神话不同，中国神话没有神系和主神。解释：（中国上古神话较零碎和混乱，缺乏一个完整的系统，没有主神和以他为核心的神际关系网，也没有一个全宇宙性的主神。虽然出现了“少典氏帝系”，以及 “中华民族的始祖”黄帝。
〖叁〗、起源时间不一样 希腊神话比中国神话系统性更强 以太阳神话为例，希腊神话有两位太阳神，围绕着两个人，不同的作家、画家和歌手写了不同的故事来歌颂，他们都可以团结在一起。神谱也梳理得很顺畅，系统性很强。中国神话相对来说比较零散，很难相互验证。
〖肆〗、形态不同在希腊神话中，神是人格化了的形象。他们有着与人相同的面目和身体，诸神大多拥有黄金比例的形体和俊美的有个性的容貌，如：宙斯被刻画成有王者威严的有须男子，女性神祗则个个丰腴饱满，体态婀娜，光彩照人，如：赫拉为雍容华贵之美妇。
〖伍〗、希腊神话和中国神话的不同，可以追溯到两个民族不同的生活方式。希腊人由于地理环境，较早开展海上活动，而中华民族则主要在内陆狩猎和采摘。 中国的神话传说在佛教和道教融合后，逐渐形成具体的传统。佛道两家的神话交织，出现了如玉皇大帝、如来佛祖和观世音等共享天界的神灵。
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