怙恶不悛有什么历史典故（怙恶不悛成语故事）

其实怙恶不悛有什么历史典故的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解怙恶不悛成语故事，因此呢，今天小编就来为大家分享怙恶不悛有什么历史典故的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

怙恶不悛有什么典故

〖壹〗、怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。我为大家总结了怙恶不悛的典故，希望大家喜欢。怙恶不悛的典故：春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。

〖贰〗、成语“怙恶不悛”的典故与西晋末年的历史事件相关。前赵国君刘曜夺取后汉政权后，武将石勒不满其篡权，多次交战后，刘曜军实力削弱。刘曜试图收买石勒，但石勒怒斥其“长恶不悛”，遂自立为王，最终建立了后赵政权。

〖叁〗、怙恶不悛2 “怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。”公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。

〖肆〗、春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎 恶不悛，从自及也。”最早出处：元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

〖伍〗、怙恶不悛成语故事＿成语“怙恶不悛”的典故出处和主人公是谁？“怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。

怙恶不悛的典故

〖壹〗、而权万纪也知道面前的李佑当真是一个屡教不改，怙恶不悛的人，若是想要他悔改，除非太阳打西边出来。30） 元顺帝怙恶不悛，网罗江湖巨孽，集于昆仑山天穹宫，大肆猎杀抗元义士，正道岌岌，天下震恐。

〖贰〗、公元318年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。【例句】：对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。怙恶不悛2 “怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。

〖叁〗、成语典源：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎 恶不悛，从自及也。”最早出处：元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

〖肆〗、“怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。”公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。

〖伍〗、怙恶不悛的典故 西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。前赵的国君刘濯[zhuó]，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。

怙恶不悛成语故事_成语“怙恶不悛”的典故出处和主人公是谁?

“怙恶不悛”怙：依恃，坚持。悛：改过，悔改。这则成语的意思是形容坚持作恶，不思悔改。这则成语出自《左传·隐公六年》：君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公谓乎。长恶不悛，从自及也。”公元前740年，卫国联合宋、陈等国攻打郑国。

【典故】长恶不悛，从自及也。《左传·隐公六年》【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

怙恶不悛的读音hù è bù quān。释义：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。怙恶不悛的出处：先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”怙恶不悛的成语故事：西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。

成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”成语造句：周作人《谈鬼论》：“这个我想是对那怙恶不悛的‘人’说的。”怙恶不悛的成语故事 西晋末年，中原再次陷入混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称十六国时期。

怙恶不悛的意思解释

〖壹〗、怙恶不悛的拼音hùèbùquān。解释：怙：依靠，凭恃；悛：悔改。坚持作恶，不肯悔改。出处：《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？例句：对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！近义：执迷不悟、至死不悟、死不悔改、不思悔改。

〖贰〗、怙恶不悛的解释坚持 作恶，不肯改悔。语本《 左传 ·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“若授以 远方 牧民 之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。” 郑观应 《盛世危言·公法》：“各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援赔偿兵费例，罚锾以分劳各国。

〖叁〗、怙恶不悛，汉语 成语 ，怙：坚持。悛：悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。下面是我为大家总结的关于怙恶不悛是什么意思_怙恶不悛的意思，希望对您有所帮助。

〖肆〗、意思：指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。拼音：hù è bù quān 出处：春秋时期左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。

怙恶不悛的意思

怙恶不悛，汉语成语，读音为hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。 该成语的出处可追溯至《左传·隐公六年》，原文中提到“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”意指持续作恶不悔改，最终会自食其果。 成语“怙恶不悛”的典故与西晋末年的历史事件相关。

怙恶不悛的解释坚持 作恶，不肯改悔。语本《 左传 ·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“若授以 远方 牧民 之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。” 郑观应 《盛世危言·公法》：“各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援赔偿兵费例，罚锾以分劳各国。

成语怙恶不悛读音hùèbùquān释义怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

怙恶不悛，汉语 成语 ，怙：坚持。悛：悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。下面是我为大家总结的关于怙恶不悛是什么意思_怙恶不悛的意思，希望对您有所帮助。

拼音：hù è bù quān解释：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”例句：对这个～的惯犯，必须严加惩处。

怙恶不悛（hù è bù quān）是指不悔改错误，继续干坏事。这个成语来源于古代儒家经典《大学》中的“有恶不去，无好不取，内外相应，然后为怙恶不悛”。它告诉人们，一个人如果沉迷于恶习而不愿改正，就会逐渐变得无法收拾。怙恶不悛的人不仅会自我毁灭，同时还会造成周围人的伤害和痛苦。

怙恶不悛

怙恶不悛，读音为：hù è bù quān，是一个成语，指坚持作恶，不肯悔改。怙：坚持。成语典源：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎 恶不悛，从自及也。

怙恶不悛的意思是坚持作恶而不悔改。详细解释如下：怙恶不悛的含义解析 基本词义解析：“怙恶不悛”这一成语中的“怙”字，意为依靠、坚持；“恶”字，代表坏事、罪恶；“悛”字则表示悔改、悔改之心。因此，“怙恶不悛”整体意思是坚持作恶而不悔改。

怙恶不悛，汉语 成语 ，怙：坚持。悛：悔改。读音是hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。下面是我为大家总结的关于怙恶不悛是什么意思_怙恶不悛的意思，希望对您有所帮助。

怙恶不悛读hù è bù quān。怙恶不悛，是一个成语，拼音为hù è bù quān，指如果作恶开始，就遏制住其发展势头，则不至于罪恶累累，如果坚持作恶，则会祸及四野，恶名昭著。含贬义；在句中一般作宾语。

怙恶不悛的拼音介绍如下：怙恶不俊的拼音：hù è bù quān 。基本释义：怙：依靠，凭恃；悛：悔改。坚持作恶，不肯悔改。出处：先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”例句：对这个怙恶不俊的惯犯，必须严加惩处。

怙恶不悛是一个成语，其含义是指一个人坚持作恶，无论如何都不愿意悔改。怙在这里表示坚持，悛则是指悔改。这个词最早出自春秋时期的《左传·隐公六年》，左丘明描述了一个长年作恶而不肯改过的人，即使有人想帮助他，也显得无能为力。

怙恶不悛是什么意思_怙恶不悛的意思

〖壹〗、怙恶不悛，指坚持作恶，不肯悔改。怙：坚持。含贬义；在句中一般作宾语。怙恶不悛，拼音hù è bù quān，是一个成语。最早出处：元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

〖贰〗、怙恶不悛，汉语成语，读音为hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。 该成语的出处可追溯至《左传·隐公六年》，原文中提到“长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？”意指持续作恶不悔改，最终会自食其果。 成语“怙恶不悛”的典故与西晋末年的历史事件相关。

〖叁〗、怙恶不悛是一个成语，其含义是指一个人坚持作恶，无论如何都不愿意悔改。怙在这里表示坚持，悛则是指悔改。这个词最早出自春秋时期的《左传·隐公六年》，左丘明描述了一个长年作恶而不肯改过的人，即使有人想帮助他，也显得无能为力。

〖肆〗、成语怙恶不悛读音hùèbùquān释义怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

〖伍〗、怙恶不悛的意思是坚持作恶，不肯悔改。这个成语出自《左传·隐公六年》，原文是“长恶不悛，从自及也”，意思是长期坚持作恶，不肯改悔，最终会自食其果。 成语的结构是连动式，由“怙恶”和“不悛”两个部分组成。在用法上，它通常作为宾语或定语使用。

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