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出自列子的典故出自列子的典故有什么
夸父逐日。夸父逐日是上古时代的神话传说故事，在《列子.汤问》里也有记载。讲述了身材魁梧的夸父不量力，想要追赶太阳的影子，翻山越岭，累得精疲力尽也没追赶上太阳，较后因劳累过度而死。表达了人们想要征服自然的强烈愿望以及决心，同时也用来比喻自不量力。
愚公移山，夸父逐日，两小儿辩日，余音绕梁，高山流水，纪昌学射，杞人忧天，歧路亡羊，疑邻盗斧，齐人攫金。
高山流水的典故最早也出现在《列子.汤问》，讲述了著名的琴师伯牙在弹琴，樵夫钟子期一听就能听出来伯牙想要表述的。鼓琴，志在高山。钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河 ！伯牙所念，钟子期必得之。
《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
50个成语典故的出处
〖壹〗、一字千金（吕不韦）——《史记·吕不韦列传》中，吕不韦悬赏增一字赏千金，赞美文辞精妙。 一字之师（郑谷）——宋·计有功《唐诗纪事》记载了郑谷对诗人齐己诗歌的修改，成为“一字师”的典故。 一饭千金（韩信）——《史记·淮阴侯列传》中，韩信报答漂母的饭食，表达深深感激。
〖贰〗、一鼓作气（曹刿 guì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
〖叁〗、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。
〖肆〗、故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。（十一）井底之蛙【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。
〖伍〗、个成语+释义+典故 2个回答 #热议# 该不该让孩子很早学习人情世故？ 枂鳶 2012-08-02 · TA获得超过215个赞 知道答主 回答量：45 采纳率：0% 帮助的人：28万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 退避三舍出处： 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
〖陆〗、【释读】故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。（三）亡羊补牢【典故】这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
出自春秋时期的成语典故出自春秋时期的成语典故有什么
〖壹〗、三人成虎（出自《战国策·魏策四·王翦遇虎》）：故事讲述了王翦在出征时，听到有人说有虎，他并没有亲眼见到，但因为有三个人都说有虎，他就相信了。这个典故用来形容人们盲目相信谣言。
〖贰〗、出自《春秋·宣公二年》：“董狐，古之良史也，书法不隐。”“董狐之笔”这个成语常作为史家秉公直书的典范。人应该做一个正直的人，对社会上的一些不正之风要敢于揭露和批判。
〖叁〗、出自《庄子 盗跖》屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。
〖肆〗、春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。
〖伍〗、退避三舍——重耳：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
出自典故的成语有哪些?
鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。
出自成语典故的四字词语如下：蝉不知雪。释义。知了夏天生，秋天死，看不到雪；比喻人见闻不广。出处。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”不赞一词。释义。指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。出处。
鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。
匡衡凿壁 读音：[ kuāng héng záo bì ]释义：后以之为刻苦读书的典实。出处：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”闻鸡起舞 读音：[ wén jī qǐ wǔ ]释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出自历史典故的成语有哪些 1，草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉 故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
个成语典故的出处 大家一定读过不少成语的典故了，那么你知道它们的出处吗？下面是我为大家收集的关于20个成语典故的出处，欢迎大家阅读！一鼓作气（曹刿 gu）出自《左传庄公十年》：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。释义：第一次击鼓时士气振奋。
典故出自哪里啊?
〖壹〗、典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”基本解释 典制和掌故；诗文中引用的古代故事和有来历的词语。泛指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。
〖贰〗、这个词汇的使用历史悠久，最早见于《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，滚州中宫亲拜，事过典故。”以下是典故的三个基本解释： 典制和掌故：这指的是历史上的经典制度和流传下来的故事。
〖叁〗、故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。
出自典故意思
出自典故是指一个词语、句子、故事、传说等具有历史渊源和文化背景的来源，通常是从古代文学、历史、传统文化等方面引用而来的。这些典故经过长期的传承和演变，成为了文化的一部分，被广泛运用于文学、艺术、教育、传媒等领域。因此，“出自典故”也可以理解为“源自于传统文化中的典故”。
出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
画蛇添足：出自《战国策·齐策一》，“吾所谓画蛇者，如有先物之状而不能见先，是吾画之少也。复欲添以足，虽不能复而足已，是复足之多也。”意思是做多余的事情，配合已经足够的事物，反而变得多此一举。
典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石。
出自典故的成语是：画蛇添足、破釜沉舟、守株待兔、指鹿为马、退避三舍、草木皆兵、画龙点睛、胸有成竹、柳暗花明。具体解释如下：画蛇添足：出自战国策齐策二。原意为画蛇时给蛇添上脚，比喻做了多余的事，反而起到负面作用。破釜沉舟：出自史记项羽本纪。
出自典故的成语有很多，以下是一些例子：一鼓作气：出自《左传·庄公十年》，比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。一字千金：出自《史记·吕不韦列传》，形容诗文精妙，价值极高。也指书法、文章、或信件的用词造句极为精确，一分一毫也不能增减或改变。
出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)
鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。
唇亡齿寒 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。
不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
出自历史典故的四字成语如下：负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪”。
背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
古诗词中所用典故大多出自哪些书
常见典故 鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、单讯。
典故：闻笛赋、烂柯人、勒石燕然、亲射虎、遣冯唐，具体解释如下：闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。烂柯人——指晋人王质。
哀鸿 哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
朱注：《周礼61乐器图》：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。《汉书61郊祀志上》：秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。古瑟大小不等，弦数亦不同。
双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书 信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。宿扬子津，寄润州长山刘隐士 孟浩然 所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微隐，星霜劳夜吟。
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