很多朋友对于隋朝服饰文化和隋朝服饰文化特点不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
隋唐五代服饰:隋代平巾帻和笼冠
《隋书炀帝纪》说大业二年规定,隋朝武官戴平巾帻、穿F褶《隋书礼仪志》说平巾帻就是把武弁施以笄导。河南安阳隋张盛墓出土瓷俑,手按仪刀,着〓裆甲,头戴平巾帻,是宝贵的形象资料,可知这时武弁和平巾帻是同一种冠式。
隋唐五代冠帽(图) 隋唐五代冠帽 幞头是一种包头用的巾帛。早在东汉就已流行这种装束,魏晋以后巾裹更加普及成为男子的主要首服。隋代幞头较简便。初唐幞头巾子较低,顶部多呈平型,即为“平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高,陆续出现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。
汉代的武弁,用很细的纱制作的笼冠,冠两侧系缨,笼冠里面是平巾帻。隋、唐两代都承汉制,武弁的样式都与汉代大致相同,只是笼冠的外形有了一些变化。隋代的武弁,笼冠的外形,上下两边基本相同,左右两边有点弧形的外扩。唐代的武弁,笼冠的外形,上边略短,下边略长,整体形状呈等腰梯形。
冕冠是帝王和高级官员在祭祀典礼上所戴的礼冠,其冕旒的数量和材质是身份地位的象征。冕服的组合包括玄上衣、朱色下裳,以及蔽膝、佩绶、赤舄等配件,这一套服饰制度一直延续到清代。

乌纱帽简史:始于隋朝明朝以后被确定为官帽
〖壹〗、乌纱帽原是民间常见的一种便帽,起源于东晋,但在隋朝初年曾一度受到朝野上下的喜欢。到了唐朝,乌纱帽是民间一种比较普通的帽子。五代时期,马缟的《中华古今注·乌纱帽》记载,明朝时期,乌纱帽被正式规定为官帽,并逐渐成为官员特有的标志性服饰。
〖贰〗、只有到了明朝,乌纱帽才被确定为官帽。曹丽芳介绍说,《明史·舆服三》中有记载,“文武官常服,洪武三年定:凡常朝视事,以乌纱帽、圆领衫、束带为公服。 ”另外,已经取得功名而未授官的状元、进士等,也可以戴乌纱帽,从此乌纱帽就成为官员特有的标志性服饰了。
〖叁〗、乌纱帽原是民间常见的一种便帽,官员头戴乌纱帽起源于东晋,但作为正式“官服”的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了双翅,明朝以后,乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。早在东晋成帝时,凡在都城建康(南京)宫中做事的人,均戴一种用黑纱做的帽子,人称“乌纱帽”。
〖肆〗、始于隋朝。乌纱帽原是民间常见的一种便帽,官员头戴乌纱帽起源于东晋,但作为正式官服的一个组成部分,却始于隋朝,兴盛于唐朝,到宋朝时加上了“双翅”,明朝以后,乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

在隋朝时期,为何西北地区的少数民族要穿小袖袍、小口裤?
〖壹〗、隋朝的服饰审美变化受到了六朝的影响,而六朝和唐代相反,更是以清瘦为美,而小袖袍,小口裤更加贴合人的曲线,体现一个人的体态,和许多的宽大衣袍不一样,它不仅行动方便,也更能符合当时的审美变化。
〖贰〗、隋朝时期,居住在北方西北地区的少数民族在服饰上展现出独特的风格。据《南史》、《北史》和《隋书》等历史文献记载,武兴、本仇池的居民穿着乌皂突骑帽,搭配长身小袖袍和小口裤,脚蹬皮靴,显现出他们的勇武之气。高昌人则身着同样长身小袖的袍子,配以缦裆裤,显得简洁而实用。
〖叁〗、隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤。如《南史》、《北史》、《隋书》等记载:武兴、本仇池……著乌皂突骑帽、长身小袖袍、小口裤、皮靴。高昌……著长身小袖袍、缦裆裤。滑国……人皆善骑射,著小袖长身袍。
〖肆〗、隋代女服特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。 隋朝居住在北方西北地区的少数民族多穿小袖袍、小口裤。民间妇女穿青裙。妇女外出戴幂罗,把面部罩住。这类打扮,都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色在内,对唐代女服有很大影响。隋代官员穿南北朝裤褶服可以从驾。
〖伍〗、衫和袍在样式上有明显的区别,照汉代习俗,凡称为袍的,袖端应当收敛,并装有祛口。而衫子却不需施祛,袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博,而衫由于不受衣祛等部约束,故成为一时风俗。
〖陆〗、即以右衽、大袖、深衣为典型代表。第三:汉服发展的自然性,即非外力强制下,汉人自觉自愿的情况下,通常不易被人们明显觉察到的自然的发展,这也是一般事物或文化发展的常规规律。

隋朝女子的服饰和发式。
帔 帛 帔帛是一种长围巾,多以丝绸裁制,上面印画纹样,一般披在女子肩背上,花色和披戴方式很多。
隋女子服饰 隋俑多小袖高腰长裙,裙系到胸部以上。发式上平而较阔,如戴帽子,或作三饼平云重叠、额部鬓发剃齐,承北周以来“开额”旧制,洛阳出土隋俑和敦煌壁画所见大体如此。
隋女服饰多小袖高腰长裙,裙系到胸部以上。发式上平而较阔,如戴帽子,或作三饼平云重叠、额部鬓发剃齐,隋贵妇所披小袖外衣多翻领式。侍从婢女及乐伎则穿小袖衫、高腰长裙,腰带下垂,肩披帔帛。头梳双髻。

隋唐五代时期有什么样的服饰习俗
五代时幞头巾子变化明显,翘脚幞头广泛流行,五代帝王多裹朝天幞头,二脚上翘。
这一时期,妇女佩戴首饰的习俗有许多新特色。第一,插梳篦之风极盛。从文献记载来看,唐代妇女喜欢插梳篦。梳篦的制作十分讲究,材料也异常丰富,有金制,薛昭蕴《女冠子》词:翠钿金篦尽;有银制,花蕊夫人《宫词》:斜插银篦慢裹头;有玉制,元稹《六年春遗怀》诗:玉梳钿朵香陆;还有犀角和白角制的。
乌纱帽服:为天子及皇太子视朝、听讼和宴见宾客的服装,以乌纱做帽。黑介帻服:没有公职的 士人,在朝见受诏时穿着。常服:为使用比较多的一种服装。黄袍:天子开始常穿黄色袍。 品服:以不同服色来分别品官之职位高低的传统。
隋唐五代妇女盛行高髻,不仅以假发补充,而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻,称为“义髻”《唐书·五行志》:“天宝初,贵族及士民好 为胡服胡帽,妇人则簪步摇钗,衿袖窄小。”杨贵妃常以假髻为首饰,而好服黄裙,时人为之语曰:“义髻拖河里,黄裙逐水流。
到晚唐时化妆趋于怪诞,一时有以悲以怪为美,以病态为美之风尚,八字眉、画黑唇、臃肿发式的悲啼妆就是这一时期的典型例子。总之,唐初、中期的发式与化妆多趋于多样、自然、健康活泼,而晚期则有变态、压抑、愁闷、病态的倾向。斜红 斜红是妇女面颊上的一种妆饰。
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