索米长安是什么意思（索米cosplay）

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那教索米向长安的意思

教索米向长安的意思是不知何方神圣要向长安求米。教索米向长安是唐代杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》。这里的索是求的意思，米是粮食的意思，长安是唐代的首都，即长安城。这句诗是杜甫在夔州（今重庆奉节）所作的一首长诗中的一句，表达了他对当时政治局势的担忧和对人民生活的关心。

那教索米向长安的意思是“如果朝廷不重用我，就让我在长安城里要饭”，其相关内容如下：教索米向长安表达了诗人对于朝廷不重用自己的无奈和悲愤之情。这句诗中的每一个词语都有着深刻的含义，通过这些词语的组合，诗人将自己的心情表达得淋漓尽致。教指的是请求、乞求的意思。

杨亿的《汉武》诗： 蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。光照竹宫劳夜拜，露溥金掌费朝餐。 力通青海求龙种，死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝，那教索米向长安。

道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

数钱教姹女，买药问巴（上宗下贝）。 匀脸安斜雁，移灯想梦熊。 肠攒非束竹，（月玄）急是张弓。 晚树迷新蝶，残霓忆断虹。 古时填渤（氵解），今日凿崆峒。 绣沓褰长幔，罗裙结短封。 心摇如舞鹤，骨出似飞龙。 井槛淋清漆，门铺缀白铜。 偎花开兔径，向壁印狐踪。 玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。

史记中有个东方朔,此人当如何评价

〖壹〗、东方朔，这位古代中国汉朝时期的名臣，以其滑稽幽默的个性和不拘礼法的举止，成为了当时朝堂中的一位另类存在。在《汉书》中，他被记载在东方朔传，而在《史记》中，司马迁将他归于《滑稽列传》之中。

〖贰〗、东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。

〖叁〗、东方朔不是一个中规中矩的读书人，他的身上不仅充满诡诈之气，而且还有一股诙谐之风。 东方朔刚刚待诏“公车”时非常兴奋。可是，时间一长（久之），东方朔就犯嘀咕了。眼看董仲舒、公孙弘官居显赫，东方同学还是一个小小的“公车”待诏，无权无利，跟天庭里的弼马温一样，不过是个摆设，说晾就晾起来了。

〖肆〗、东方朔从小聪慧灵敏，刻苦好学， 到二十几岁时，已精通《诗》、《书》、《易》及孙子、吴起兵法， 加以善剑术、富文才，能言善辩， 深得乡里器重。

孔尚任原文_翻译及赏析

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。——清代·孔尚任《折桂令·问秦淮》 折桂令·问秦淮 清代 ： 孔尚任 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。

但孔尚任并没有放弃做官的念头，他典卖了家中田地，捐资纳了一个“例监”（国子生）。31岁，他于县北石门山，读书著述，谈古论今。在少年时代和读书石门山时期，孔尚任已对南明兴亡引起注意。这期间，他曾从亲友处采取轶闻，又从诸家记载中撷取史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。这就是《桃花扇》创作的酝酿时期。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁而无法入睡。蜡烛一点一点的燃烧，仿佛有人在催他喝干这夜酒。将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱 。听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。

古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代传奇·孔尚任《桃花扇·却奁》原文与翻译、赏析 （生） 香君天姿国色，今日插了几朵珠翠，穿了一套绮罗，十分花貌，又添二分，果然可爱。（小旦） 这都亏了杨老爷帮衬哩。【江儿水】送到缠头锦，百宝箱，珠围翠绕流苏帐，银烛笼纱通宵亮，金杯劝酒合席唱。

译文：稀疏白发无以覆盖头顶，围炉守岁免了睡眠。剪烛饮酒消夜待旦，倾囊分发买春钱。听爆竹燃响萌发童心，看更换桃符兴致浓。鼓角梅花又一度，五更时节欢声笑语拜新年。赏析：孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。

清 孔尚任 院静厨寒睡起迟，秣陵人老看花时。城连晓雨枯陵树，红带春潮坏殿基。伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。

汉朝一代奇人东方朔,竟自书一封自荐信向汉武帝要官,结果如何?

所以汉武帝也只是因为他写的非常多而感到惊奇，并没有重用他。在这次海选之中，汉武帝总共挑选了两名非常有才能的人，一就是可以帮他治理国家的董仲舒，他受到了汉武帝的重用。而另一位就是东方朔东方朔哦，因为他自己能说会道。平时十分的幽默。所以就被汉武帝用来当作开心宝。

东方说，这个人虽然在皇帝面前很是受到宠爱。但是他这一生并没有做什么特别大官。究其原因，也就是他的那份自荐信，因为他给汉武帝的第一印象就是一个油嘴滑舌并没有多大的才能的人。所以他只是在汉武帝面前只是起到一个逗乐的作用。当然，也就不会得到什么重用了。

东方朔是怎么死的：一代奇人东方朔应该是病死的。东方朔（前154-前93），字曼倩，平原厌次（今陵县神头镇）人。西汉辞赋家。武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

“索米长安”是谁的典故﹖

东方朔。东方朔是公元前三世纪中国汉代的一个文人，会写文章而且性情诙谐。东方朔起初在京城长安做一个很小的官。当时为皇家照看马队的都是些侏儒。尽管这些侏儒官阶很低，但他们却可以经常接近皇帝。东方朔想引起皇帝对自己的注意，以便得到重用，于是想了一个点子。

皇帝听后怒气顿消，还开怀大笑，不久便让东方朔从“公车”待诏转到金马门待诏。从此，东方朔收入提高了，和皇帝接触的机会也明显多了。这就是脍炙人口的“索米长安”的故事。

教索米向长安是唐代杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》。这里的索是求的意思，米是粮食的意思，长安是唐代的首都，即长安城。这句诗是杜甫在夔州（今重庆奉节）所作的一首长诗中的一句，表达了他对当时政治局势的担忧和对人民生活的关心。

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