郢书燕说有什么历史故事,成语“郢书燕说”出自

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郢书燕说的故事发生在哪个朝代?

〖壹〗、春秋战国时代，庄子带着自己的学生去送葬，达到惠子的墓地，庄子站在惠子的墓前，回头对跟随的学生讲了一个墓中的惠子的故事：惠子在粉刷墙壁的时候，不小心沾了一点灰浆在鼻尖上，他却不用自己的手把那薄得像苍蝇翅膀的灰浆给抹掉，而是让一个名字叫石的工匠用斧头给他削掉。

〖贰〗、春秋战国时期楚国国都。楚人有将都城命名为郢的习惯，由于历史的原因，楚国的都邑曾几经迁徙，其所迁的都邑多而且频繁，是其他周初诸侯所难以比拟的。郢字来源在“郧”，郧地是楚国的故土，楚国先祖在此生息立国，楚人有深厚的恋土情节，于是就将郧字的贝改成王代指国都，此后迁都之地均称作郢。

〖叁〗、还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。” 郢书燕说。 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛！”而误书“举烛”。 举烛非书意也。

关于成语“郢书燕说”的问题

郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。

郢是春秋战国时楚国的都城，书是书信的意思，燕是古诸侯国名燕国，说则表示解释，意思是比喻牵强附会，曲解原意，出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书“举烛”，燕相白王，王大悦，国以治，治则治矣，非书意也。

郢书燕说 韩非子·外储说左上“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，云而过书‘举烛’燕相白王，王大悦，国以治治则治矣，非书意也”郢书燕说是一个成语，基本意思是。

郢书燕说是一个成语，指的是在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点，故也不全作贬义。典故：楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。

【汉语文字】郢书燕说 【汉语拼音】yǐng shū yān shuō 【词语解释】穿凿附会，曲解原意。【成语性质】贬义词 【成语用法】联合式；作宾语。成语出处[回目录]出自《韩非子·外储说左上》。字词解释 ① 遗（wèi）：送给。②相国：官名，相当于后来的宰相。③书：写信。④火：烛光。

郢书燕说这则寓言故事给你什么启示?

〖壹〗、《郢书燕说》这则寓言故事给我们的启示是：作为一个学者，在读古代典籍的时候，千万不能牵强附会，曲解原意。郢书燕说 《郢书燕说》的寓言，出自《韩非子·外储说左上》，原文是：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰： 举烛。云而过书举烛。举烛，非书意也。

〖贰〗、郢书燕说的寓意是穿凿附会，曲解原意。典故 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。

〖叁〗、在谐趣篇中，郢书燕说揭示了沟通的重要性，换心手术则引发了对内心转换的思考。杞人忧天提醒我们关注眼前的问题，皆从意生则告诫我们行动源于内心。易得难用阐述了培养人才的不易，以懦易刚则教导我们如何处理刚柔并济。

〖肆〗、大意是说郢人致书于燕相国，写书的时候，天黑了，喊“举烛”，写书的人不小心就写上“举烛”二字，把书送去。燕相得书，想了许久，说道，举烛是尚明，尚明是任用贤人的意思，就对燕王说了。燕王听他的话，国遂大治 这则寓言尖锐地讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度。

〖伍〗、照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！”燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。

从嘴里吐出人的文言文故事

〖壹〗、鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。 一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

〖贰〗、有一天，蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶，一天天长大，然后从嫩黄的嘴里吐出纵横交叉的长丝，织成茧壳，把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。

〖叁〗、伯禽临行前，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，受命辅政，可以说是天下举足轻重的人物了，可是，我却常常在洗头时，三次握起头发；吃饭时，一顿饭有时要三次吐出吃在口中的饭食，匆忙起身，去接待来访的人，生怕错过了天下的贤士。因为人才是治国的根本。

郢书燕说的寓意

〖壹〗、“举”多余的字。）作者本意讽刺当时一些治学态度 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。

〖贰〗、郢是春秋战国时楚国的都城，书是书信的意思，燕是古诸侯国名燕国，说则表示解释，意思是比喻牵强附会，曲解原意，出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书“举烛”，燕相白王，王大悦，国以治，治则治矣，非书意也。

〖叁〗、郢书燕说的寓意是穿凿附会，曲解原意。典故 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。

〖肆〗、当代的学者，大多数也像这样。【寓意】燕国的宰相读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治。作者讽刺当时学者托古改制，虽然提出了种种有道理的主张，但与历史本来事实大相径庭。 郢人燕说这篇文言文告诉了我们什么道理 郢人燕说，即“郢书燕说”。

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