百丈竿头的主人公是谁（百丈竿头的故事）

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百丈竿头成语故事

【成语故事】： 这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。 宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。 一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

成语故事：宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的比较高境界。他拿出偈帖给大家念道：百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。“百丈竿头”也称“百尺竿头”。这个成语就是源于招贤大师所念唱的偈帖。

百丈竿头成语故事1 【成语】：百丈竿头 【拼音】：[bǎi zhng gān tu]【解释】：佛教语，百丈高的竿子，桅杆或杂技长竿的顶端，比喻道行达到很高境界，现多比喻极高的官位和功名，或学问事业有很高的成就。

百丈竿头的故事和含义简短

比喻不满足于已取得的成就，要继续努力，不断攀登高峰。这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。

【拼音】： bǎi zhàng gān tóu 【解释】： 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【成语故事】：这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。

佛教语，百丈高的竿子，桅杆或杂技长竿的顶端，比喻道行达到很高境界，现多比喻极高的官位和功名，或学问事业有很高的成就。【出处】：宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【举例造句】：百丈竿头，不进则退。

【解释】 不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。【出处】 这个成语来源于宋·释道原《景德传灯录·招贤大师》，师示一偈（jì）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”【典故】 宋朝时的长沙，有一位了不起的高僧，叫作景岑，号招贤大师。

百丈竿头的意思是百丈高的竿子。比喻道行已达极高的境界。百丈竿头，汉语成语，拼音是bǎi zhàng gān tóu，意思是佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。出自：宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》：百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。

一身是胆和百丈竿头的故事

曹军因昏暗难辨，摸不清赵云到底有多少兵马，吓得丢盔弃甲，争相逃命，死伤无数；溃不成军，赵云以少胜多，反败为胜。 战后刘备亲临军营慰劳将士，封赵云为虎威将军，赞誉他“一身是胆”。（二）百丈竿头 “百丈竿头”这则成语也称“百尺竿头”。

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而东方晓不但恢复了修为，居然更是百尺竿头更进一步，达到了练气四层巅峰，距离突破到练气五层进入内宗，简直是唾手可得。 3男性健康日到了，恭祝所有的男士：一身是胆、一马平川、一呼百应、一鸣惊人、一日千里，一片丹心、一诺千金、一荣俱荣、一帆风顺，一路平安。祝百尺竿头更进一步。

完璧归赵 读音：wán bì guī zhào 解释：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池；见秦王有诈；便凭着大智大勇；终于使宝玉完好回归赵国。”近义词：物归原主、物归旧主。

百丈竿头成语典故

〖壹〗、“百丈竿头”这则成语也称“百尺竿头”。比喻不满足于已取得的成就，要继续努力，不断攀登高峰。这个成语来源于宋。释道原《景德传灯录。招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。

〖贰〗、成语百丈竿头的主人公是景岑 景岑，号招贤大师。景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。 成语百丈竿头出自何处 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。

〖叁〗、百丈竿头，汉语成语，拼音是bǎi zhàng gān tóu，意思是佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。出自：宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》：百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。

百丈竿头是何意?出自于哪?

出处：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。选自：宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》。成语用法：在句子中作宾语、定语，指人的技艺、修行等。

【释义】原意是佛教学说，指道行造诣达到比较高境界。比喻不满足已取得的成就，要继续攀登高峰。【出处】宋·道原《景德传灯录·招贤大师》。宋朝有一个得道高僧，法号为招贤大师。他经常到各地传道讲经。有一次，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

【出自】：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。

百丈竿头，汉语成语，拼音是bǎi zhàng gān tóu，意思是佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。出自：宋·释道原《景德传灯录·招贤禅师》：百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。

“百丈竿头”这则成语出自宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，也称“百尺竿头”。比喻不满足于已取得的成就，要继续努力，不断攀登高峰。“百丈竿头”这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。

佛教比喻道行修养的极高境界也称作“百丈竿头”；“百丈竿头”这则成语出自宋释道原景德传灯录招贤大师，也称“百尺竿头”比喻不满足于已取得的成就，要继续努力，不断攀登高峰“百丈竿头”这个成语来源于宋释道原景德传灯录招贤大师，师示一偈ji。

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