成语髀肉复生有什么典故（髀肉复生成语故事）

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成语髀肉复生的主人公是谁?髀肉复生是什么意思

〖壹〗、成语髀肉复生的主人公是谁？髀肉复生是什么意思 成语髀肉复生的主人公是刘备。【名称】：髀肉复生 【拼音】：bì ròu fù shēng 【释义】：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

〖贰〗、成语髀肉复生的主人公是三国时期的刘备。成语中的髀的指的是大腿，髀肉复生是说大腿上的肉又长出，意指长时间没有骑马征战沙场，后来扩展到环境安逸，让人碌碌无为，或者指时光飞逝，有感伤之意。成语，是简缩的字的组合，来表达明确的含义，一般有其特定的历史典故，充分彰显了我国文化的博大精深。

〖叁〗、【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴，无所作为。【成语典故】刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。刘表对刘备的为人处世很满意，所以就给刘备一千人马，叫他驻守在新野（现在河南省南阳市）一带。

〖肆〗、”词义： 因为久不骑马， 大腿上的肉又长起来了。髀： 大腿。后一般用作感叹自己久处安逸， 虚度光阴，功业未就， 想要有所作为。亦作“髀肉复生”。书证： 明·罗贯中《三国演义》第三〖Fourteen〗、回： “因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。

〖伍〗、“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。

髀肉复生的成语典故

髀肉复生的典故1 髀： 股部，大腿。原意指大腿上的肉又长出来了。语出《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“（刘）备住荆州数年，尝于（刘）表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”东汉末年，豪强并起。

刘备不好意思地说：“没什么。我以前一直南征北战，长期不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。

【髀肉消】 宋·陆游：“亭驿驱驰髀肉消，故山归梦愈迢迢。”【髀里悲】 清·钱谦益：“髀里何当悲老大，膝前应复念疏狂。”【自摩髀肉】 清·黄遵宪：“二十余年付转车，自摩髀肉问何如。”【两髀生肉】 清·黄景仁：“一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。

刘备答道：“过去南征北战，许多时间坐在马鞍上，腿肉消失；现在闲居安逸，腿肉复长，而光阴象奔驰一样过去了，复兴汉室的事业毫无进展，眼看自己也老了，所以悲伤。

这个典故如此产生了：“髀肉复生”、“髀肉重生”、“拊髀兴嗟”三个成语。用来对长期赋闲，终日饱食，无所事事，毫无成绩可言形迹的兴叹。 想来，现实当中此等现象又岂不比比皆是呢，当然各个所处境地不同，所对情景不同，固然难消差异。

今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」 典源释义刘备因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。喻因生活安逸而无所作为。同源典故拊髀　摩挲髀肉　抚髀　鞍马销髀肉　髀里肉生　髀重 示例明·罗贯中《三国演义》第三〖Fourteen〗、回：“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。

髀肉复生的典故

〖壹〗、髀肉复生 【出处】（晋代）·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴，无所作为。【成语典故】刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。

〖贰〗、髀肉复生的典故1 髀： 股部，大腿。原意指大腿上的肉又长出来了。语出《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“（刘）备住荆州数年，尝于（刘）表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”东汉末年，豪强并起。

〖叁〗、刘备答道：“过去南征北战，许多时间坐在马鞍上，腿肉消失；现在闲居安逸，腿肉复长，而光阴象奔驰一样过去了，复兴汉室的事业毫无进展，眼看自己也老了，所以悲伤。

〖肆〗、』」 典源释义刘备因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。喻因生活安逸而无所作为。同源典故拊髀　摩挲髀肉　抚髀　鞍马销髀肉　髀里肉生　髀重 示例明·罗贯中《三国演义》第三〖Fourteen〗、回：“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。”姚合 《赠卢大夫将军》：上山嫌重，拔剑叹衣生。

〖伍〗、髀肉复生的故事 据《三国志》载，刘备在汝南吃了曹操败仗，兵不足千。他接受部将孙乾建议，暂投荆州刺史刘表。刘表是刘备的同宗，马上分拨宅院，妥善安置，待刘备很厚。一天，刘表与刘备饮酒聊天，两个人正谈得高兴，突然刘备脸色发暗，潸然流下泪来。刘表好生诧异，忙问何故。

〖陆〗、典故 而髀肉复生，最早出在于史学家陈寿写的《三国志蜀书先主传》一文中，讲的是刘备的故事。当年刘备势单力薄，被曹操打败，不得已逃到了南方刘表的帐下。刘表的地方偏安一隅，离曹操较远，刘备这一住就很长时间不知不觉过去了。

髀肉复生成语典故故事

髀肉复生 【出处】（晋代）·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴，无所作为。【成语典故】刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。

髀肉复生的典故1 髀： 股部，大腿。原意指大腿上的肉又长出来了。语出《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“（刘）备住荆州数年，尝于（刘）表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”东汉末年，豪强并起。

刘备回到座位上，刘表看到他脸有泪痕，觉得奇怪，便问他是何缘由。刘备答道：“过去南征北战，许多时间坐在马鞍上，腿肉消失；现在闲居安逸，腿肉复长，而光阴象奔驰一样过去了，复兴汉室的事业毫无进展，眼看自己也老了，所以悲伤。

久不复骑,髀肉复生

刘备不好意思地说：“没什么。我以前一直南征北战，长期不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。

髀肉复生的解释『1』 [having put on flesh again on the thigh]∶因为 长久 不骑马驱驰， 生活 安逸，大腿上的肉又长起来了 『2』 [a sign of regret at his inactivity]∶ 懊悔 久处安逸， 无所 作为的叹息 详细解释 谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。

成语解释：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。成语出处：晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。

髀肉复生 [释义] 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。[出处] 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。

吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。译文：我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。

【解释】： 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。【成语故事】：“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。

髀肉复生的出处

〖壹〗、髀肉复生，汉语成语，读音为bìròu fùshēng，意为因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出自《三国志·蜀书·先主传》。

〖贰〗、出处晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。

〖叁〗、成语出处 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”使用例句 因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。

〖肆〗、老将至矣，而功业不建，是以悲耳。译文：我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。出自《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉。

成语髀肉复生的主人公是谁?髀肉复生是什么意思?

〖壹〗、成语髀肉复生的主人公是刘备。【名称】：髀肉复生 【拼音】：bì ròu fù shēng 【释义】：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。典源释义 刘备因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

〖贰〗、成语髀肉复生的主人公是三国时期的刘备。成语中的髀的指的是大腿，髀肉复生是说大腿上的肉又长出，意指长时间没有骑马征战沙场，后来扩展到环境安逸，让人碌碌无为，或者指时光飞逝，有感伤之意。成语，是简缩的字的组合，来表达明确的含义，一般有其特定的历史典故，充分彰显了我国文化的博大精深。

〖叁〗、髀肉复生 【出处】（晋代）·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。【释义】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久过着安逸舒适的生活，虚度光阴，无所作为。【成语典故】刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。

〖肆〗、髀肉复生的成语故事5 “髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。

〖伍〗、髀： 大腿。后一般用作感叹自己久处安逸， 虚度光阴，功业未就， 想要有所作为。亦作“髀肉复生”。书证： 明·罗贯中《三国演义》第三〖Fourteen〗、回： “因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。”鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》： “我们平居无事时， 从不想到自己的头、手、脚以至脚底心。

〖陆〗、老将至矣，而功业不建，是以悲耳。译文：我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。出自《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉。

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