大家好，今天给各位分享楚国贵妇服饰：绣罗单衣及刺绣纹样很美的一些知识，其中也会对楚绣是哪个地方的进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
中国古代战甲和中国古代经济的关系和相互影响
〖壹〗、铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。开始“胡服骑射”了，但是基本传统元素还是保留了。其实中国古代还是很注意吸收外族先进的文化的，不象某些自大的民族。胡服骑射复原图。
〖贰〗、但是，我认为它们的某些防护能力是不同的，象山文字甲，它的“倒丫”甲片中间凸两边凹，由多片甲片相互扣合成整片甲，这样甲表面形成无数的凹凸面，非常利于防箭。宋明两朝多装备此甲，甚至影响了民画艺术，民画中的武士都披此甲。我喜欢此甲，因为这是中国独有的。
〖叁〗、宋代军队在重量上达到了极点，步兵装备重达40-50公斤，影响了机动性。而明代铠甲类型多样，如绵甲，以铁片和布料制成，既防寒又具有一定防护能力。从出土实物看，古代战甲用皮革和织物制成，装饰色彩丰富。商周时期有练甲和铁甲，战国时期的铁甲更为复杂。
〖肆〗、深远的影响。明清时期 明代是中国历史上一个有声有色的时代。明代经济是中国古代经济发展史上处于变革的重要时期，有诸多新现象、新特点，值得认真总结，深刻分析、取其精华，以资借鉴。封建末期 甲午战争后的中国，不仅远远落后于西方先进工业国家，而且被历史抛在了东方的日本后面。
〖伍〗、古代无论是东西方都是有盔甲的，认为古代西方人打仗都有盔甲，中国却很少有盔甲，是受影视剧的影响得出的误解。盔甲，是人类在武力冲突中保护身体的器具，也叫甲胄、铠甲。其中盔与胄都是指保护头部的防具；铠与甲是保护身体的防具，而主要是保护胸腹的重要脏器之用。
〖陆〗、至于“金甲”，无论是在东方还是西方，它更多的是作为一种身份的象征，而非实际的防护装备。金丝甲与锁子甲在防护原理上相似，都具有一定的灵活性，但防护能力相对较弱。 明光铠是中国古代的一种铠甲，其特点是在胸背甲上有一椭圆形护心镜，提高了胸背的防御力。
先秦时期楚国的习俗...
〖壹〗、楚国妇女的曲裾深衣 穿深衣的楚国妇女（按照湖南长沙楚墓出土彩绘木俑摹绘）。楚墓出土的陶俑中多数穿直裾袍，只有此图中的陶俑穿曲裾袍。袍式长者曳地，短者及踝，袍裾沿边均镶锦缘。袍身纹饰为雷纹和重菱纹，重菱纹又称“杯纹”，因它形似双耳漆杯或称为“长命纹”，取长寿吉利的含意。
〖贰〗、迎紫姑的习俗从古至今一直在荆楚等地传承、流变，迎紫姑又称扶乩、扶箕、扶鸾、请仙等。紫姑是厕神。中国最古老的民俗志《荆楚岁时记》中记载南朝荆楚之地有在正月十五夜迎紫姑的习俗。
〖叁〗、或许正是基于以上的优良自然条件及铸剑技术，方才滋生出先秦楚地的尚剑习俗：楚地佩剑之风兴盛一时；楚人惜剑爱剑，君子间赠剑以示仰慕之情；更有甚者，吴楚之地还有饮剑而亡的遗风；从先秦时期的神话传说中，我们更可发现楚人以宝剑为神物的观念，以及楚地的浓郁崇剑氛围。
〖肆〗、屈原所处时代的楚国招魂习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，招魂的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《招魂》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。
〖伍〗、立着坐车。先秦时男人坐车大都立着，只有妇女坐车是坐着。婚礼在昏，古婚不贺。先秦结婚是男子在傍晚时到新娘家把新娘子接来入洞房完事，不兴宾朋喝酒庆贺之礼。正因为古时结婚在傍晚，所以结婚才叫“昏”。古义：昏，通婚。
〖陆〗、楚国习俗与中原诸国不同，楚人崇巫信鬼，以歌乐鼓舞取悦诸神。多彩多姿的凤鸟龙蛇构成楚器的装饰主题。 楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰。以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国文学浪漫主义之源头。
简述楚、汉朝袍服的异同?
〖壹〗、汉朝男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服，它们以袖口有明显收敛的大袖为主，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状冕冠的颜色，以黑为主。
〖贰〗、袍服一直被当作礼服。它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。
〖叁〗、楚汉袍服 楚文化与楚袍、汉文化与汉袍 『1』楚文化与楚袍 楚文化在战国时期发展到鼎盛，高超的丝织和丝绣水平，是这一时 期的重要标志之一。 公元前3 世纪—公元前4 世纪，战国中晚期，楚文化鼎盛时期，直 裾为当时的时尚款。 楚袍纹样南方山川迤逦、风光奇瑰的风格，国人敬鬼好巫，崇日尚 赤的地方特色。
古代的服饰概括
〖壹〗、服与袍秦以前称为服，秦以后常称为袍，服与袍多是上衣下裳相连。服有朝服、公服、女服、胡服等；袍分官袍、澜袍、女袍等。『2』衫与襦衫始创于秦，多是交领。襦是一种短衫，据传为禹所作。
〖贰〗、清装 清装，又叫“清服”，指清朝时期的服饰。满清入关后推行旗装。男子必须剃发、蓄辫子，否则杀头，虽然女性不受限制，但是在民间被暗中禁止，所以清朝时期普通人穿旗装和汉元素旗装，和尚道士等才可以穿汉服。
〖叁〗、古代服饰的特点：夏商与西周时期的服饰：由于年代久远，具体的服饰实物已不存在。但从安阳侯家庄墓和妇好墓出土的玉石人像来看，商代贵族上穿交领衣，腰间束带，下身着裳，腹前系市（蔽膝）。春秋战国时期的服饰：这一时期，深衣和胡服开始推广。深衣的特点是上下相连，被称为“续衽钩边”。
历史上春秋战国时期楚国的服饰到底是什么样的
楚国的贵族妇女穿着直裾单衣，这种服饰在湖北江陵马砖一号楚墓的出土实物中得到了明确的证实，其中还发现了绣罗单衣和各种刺绣纹样。 战国中期的楚墓中出土了多件服饰实物，包括绢、胡迅罗、锦、纱、绦等材料制成的衣着，这些是近来所知最早的此类实物。
楚国贵妇的直裾单衣， 绣罗单衣及刺绣纹样（湖北江陵马砖一号楚墓出土实物）。楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件，为近来所见的最早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。
历史上的楚服指的是古代楚国宫廷中的服饰，是楚文化的重要组成部分。楚服是特定历史时期和文化背景下的产物。以下是关于楚服的 楚服的概念 楚服特指春秋战国时期的楚国宫廷里流行的一种服饰风格。这些服饰既反映了当时的文化风尚，又彰显了楚国的独特性。
秦地的服饰则以朴素、实用为主，紧袖右衽长袍为常见，衣料多为平纹织物，如单衣、夹衣、绵衣等，秦人衣物注重保暖，常备三重：汗衣、袍茧、长儒，雍颈保暖，行动便捷。而吴越之地，虽然服饰质朴，但风格独特，保留了地域特色，而楚国则以其轻盈华丽的娟罗服饰和奇丽的冠巾帽，展现了江汉地区独特的审美。
这些木俑中以男女侍从俑所占比例最大，且有不少保存得相当完整，整体身材修长，衣着华美，细腰，颇具楚人风采，这为我们一窥春秋战国时期楚国的衣冠面貌提供了重要借鉴。下面就其部分完整者进行简单的描述：河南信阳长台关二号楚墓出土的女侍俑：俑体态浑圆，脸庞丰腴，眉眼清秀。俑的着装图案丰富。
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