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郢书燕说的故事和含义简短郢书燕说的故事和含义是什么
郢书燕说，汉语成语，拼音是yǐng shū yān shuō，意思是比喻牵强附会，曲解原意。出自《韩非子·外储说左上》。成语故事 一天夜里，楚国京城郢[yǐng]都的一个人在家给燕相国写信。
治理国家燕国治理得还真不错郢人误书，燕相误解国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思这真是一个穿凿附会的典型例子根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
发音 yǐng shū yān shuō 释义 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。出处 《韩非子？外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。
作者本意讽刺当时一些治学态度 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
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〖壹〗、今世举学者多似此类。 《郢书燕说》翻译： 有个（楚国首都）郢（城市）人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。
〖贰〗、燕相国得到书信非常高兴，说：“举烛是重视光明（的意思），重视光明的人是推举贤明来任用的人。”【意思就是燕相国以贤明的名义举荐郢人给燕王】燕相国告诉燕王（这件事），燕王非常高兴，用郢人治理国家【国以治，以（之）治国，宾语后置】。
〖叁〗、郢书燕说 【拼音】：[yǐng shū yān shuō]【解释】：在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。【出处】：《韩非子外储说左上》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。
〖肆〗、郢书燕说的意思 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
〖伍〗、郢是春秋战国时楚国的都城，书是书信的意思，燕是古诸侯国名燕国，说则表示解释，意思是比喻牵强附会，曲解原意，出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书“举烛”，燕相白王，王大悦，国以治，治则治矣，非书意也。
〖陆〗、【拼音】 yǐng shū yān shuō 【解释】 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。【出处】 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。
郢人中有一个成语是什么你认为这个成语的含义是什么
〖壹〗、郢书燕说是一个成语，基本意思是，比喻牵强附会，曲解原意。
〖贰〗、郢书燕说 发音 yǐng shū yān shuō 释义 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。出处 《韩非子？外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。
〖叁〗、郢书燕说 yǐng shū yàn yuè [释义] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。[语出] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\举烛\，云而过书\举烛\。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
〖肆〗、【运斤成风】成语故事译文 庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。
郢书燕说是什么意思郢书燕说的解释
成语名字：郢书燕说 成语发音：yǐng shū yàn yuè 成语解释：比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。成语出处：先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
燕国的相国读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治作者意在讽刺当时一些学者望文生义的浮躁的治学态度，并告诫人们：凡事不能主观臆断，而应该树立实事求是的精神。“郢书燕说”后来成为成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
”【意思就是燕相国以贤明的名义举荐郢人给燕王】燕相国告诉燕王（这件事），燕王非常高兴，用郢人治理国家【国以治，以（之）治国，宾语后置】。（郢人）治理（国家）使（国家）安定太平，（这）不是书信的本意【两个治意思不一样，前者动词，后者名词，但觉得译为使动用法好些】。
郢书燕说成语的意思
〖壹〗、郢书燕说 yǐng shū yàn yuè [释义] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。[语出] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\举烛\，云而过书\举烛\。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
〖贰〗、【成语】：郢书燕说 【拼音】：[yǐng shū yān shuō]【解释】：在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。【出处】：《韩非子外储说左上》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。
〖叁〗、这个成语是郢书燕说，以下是其相关信息：释义：比喻牵强附会，曲解原意；出处：出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛，燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
〖肆〗、【汉语文字】郢书燕说 【汉语拼音】yǐng shū yān shuō 【词语解释】穿凿附会，曲解原意。【成语性质】贬义词 【成语用法】联合式；作宾语。成语出处[回目录]出自《韩非子·外储说左上》。字词解释 ① 遗（wèi）：送给。②相国：官名，相当于后来的宰相。③书：写信。④火：烛光。
郢书燕说这个成语比喻
郢书燕说 yǐng shū yàn yuè [释义] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。[语出] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\举烛\，云而过书\举烛\。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
这个成语是郢书燕说，以下是其相关信息：释义：比喻牵强附会，曲解原意；出处：出自《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛，燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
释义 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。出处 《韩非子？外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
[成语解释] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。[成语出处] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
郢书燕说
郢书燕说 【拼音】：[yǐng shū yān shuō]【解释】：在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。【出处】：《韩非子外储说左上》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。
燕国的相国读信时望文生义，误解“举烛”之意却使燕国得到大治作者意在讽刺当时一些学者望文生义的浮躁的治学态度，并告诫人们：凡事不能主观臆断，而应该树立实事求是的精神。“郢书燕说”后来成为成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
郢书燕说 yǐng shū yàn yuè 【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。
郢书燕说的意思及故事
郢书燕说 【拼音】：[yǐng shū yān shuō]【解释】：在解释文章时曲解了原意，但有时可能也表达出了有价值的观点。【出处】：《韩非子外储说左上》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：举烛，云而过书举烛。
郢书燕说，汉语成语，拼音是yǐngshūyānshuō，意思是比喻牵强附会，曲解原意。出自《韩非子·外储说左上》。成语故事 一天夜里，楚国京城郢[yǐng]都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。
郢书燕说 yǐng shū yàn yuè [释义] 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。[语出] 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\举烛\，云而过书\举烛\。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。
[成语故事] 古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。
作者本意讽刺当时一些治学态度 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
治理国家燕国治理得还真不错郢人误书，燕相误解国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思这真是一个穿凿附会的典型例子根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
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