伯邑考的生平简介,伯邑考之死的真相

大家好，伯邑考的生平简介相信很多的网友都不是很明白，包括伯邑考之死的真相也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于伯邑考的生平简介和伯邑考之死的真相的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

周文王姬昌的儿子为什么叫伯邑考

〖壹〗、《封神榜》姬昌的大儿子为啥叫伯邑考因为伯邑考，是单名考，他姓姬，叫考，全名姬考，考被封了个官是邑，所以是邑考，邑考在周文王的儿子中排名老大，古时长幼按照伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼排列，所以叫伯邑考。

〖贰〗、长子姓氏差异的原因：周文王姬昌的长子，伯邑考，实际上也姓姬，名字中的“伯邑”是对其兄弟排名的称呼，“考”则是他的个人名字。在古代，兄弟之间按照“伯仲叔季”的顺序排名，伯代表老大。因此，姬昌称呼长子为伯邑考。 避免与父亲名讳冲突：另外，伯邑考如果加上姬姓，则为姬伯邑考。

〖叁〗、准确地说，他姓姬，名考，字伯邑。 古人的排名以伯 仲 叔 季而论.如孔子就排名老二 故姓孔名丘字仲尼.因邑考是长子故称之为伯邑考。 所以电视里叫他邑考是错误的，如果叫他伯邑还算说得通。 他这个名字有以下几个原因。

伯邑考是什么意思

〖壹〗、姬昌也常被唤为姬伯，也就是在姬家排名老大的意思。所以伯邑考不能唤为姬伯邑考，显得有失尊卑，因此称之为伯邑考，表示其在子女中排名老大。反观我们现在对家中亲戚的称呼也可以了解到，比自家父亲年长的兄弟，唤为伯父，而年纪小的兄弟就唤为叔父。

〖贰〗、伯邑考三个字的意思是：周文王的长子。伯邑考，姓姬，是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。 周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹”。周文王最后还是吃下肉羹。

〖叁〗、伯邑考名字的意思：“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

〖肆〗、伯邑考中的邑字，其实就是指国都的意思，伯邑考是姬昌的嫡长子，伯邑考地位非常高，是姬昌天然的继承人，所以伯邑考的名字中有个邑字。至于最后这个考字，则是伯邑考真正的名字了。所以说，其实伯邑考的真实名字应该是姬考。

〖伍〗、伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排名，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。伯，代表的是老大的意思。姬发，有时候也叫做仲发。仲，代表的是老二的意思！在商朝，有四大诸侯。当时姬昌还活着，他有时候的简称便是姬伯，意思便是姬家老大。

〖陆〗、伯邑考名字的含义有多种解释。一种说法是，“邑”字代表了他是文王的世子，另一个说法是他曾担任“邑”这个官职，因此得名伯邑考。他是周文王姬昌的长子，也是周武王姬发的同母兄。他的母亲名叫太姒，是夏朝夏禹的后代，有莘氏部落的女儿，也是周文王的正妻。

伯邑考是历史人物吗?

〖壹〗、伯邑考是历史人物。伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。

〖贰〗、是的。伯邑考，姬姓，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母大哥。周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀了伯邑考将他做成了肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃了肉羹。

〖叁〗、有。伯邑考，生卒年不详，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]。周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。

〖肆〗、伯邑考，生卒年不详，他是商朝历史人物，同时也是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母哥哥。伯邑考出生时，周文王只有十三岁，而弟弟周武王是在父亲十五岁时出生的，兄弟俩差了两岁。因伯邑考的母亲是夏禹后代有莘氏部落之女太姒，太姒为人端庄大方、勤劳持家，教育儿子方法得当，她与周文王育有十子。

〖伍〗、是历史人物，所谓演义，一般有历名原刑。伯邑考，《史记》有记录。不同《封神演义》小说的虚构。《史记》只记有此人，没记录太多其生平。有很多人奇怪，很多人现奇怪为什么伯邑考不姓姬。他姓姬，但你们之所以觉得他不姓姬，一是对姓名历史的不了解，没概念，二是来源于错误 的信息。

〖陆〗、伯邑考是中国历史上有名的人物，作为周文王姬昌的长子，伯邑考被送到了纣王那儿作为一个人质，后来更是因为在殷商之间的矛盾爆发，伯邑考最后被纣王杀害，成为了封神之战的第一个牺牲品。

伯邑考的诗句

〖壹〗、凤于飞，兮其舞振；人于逝，兮其诗显。这句描述了伯邑考的音乐才华和诗歌的魅力。伯邑考，曷云能言？如将其言，蔽三年翰。这句表达了对伯邑考言辞之灿烂和辞章之美的赞叹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这句形象地描绘了伯邑考的音乐才华和表演场景。丧乱离合，君子求解。

〖贰〗、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。追溯前缘：《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。

〖叁〗、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。？？追溯前缘：？《封神演义》第十九回，“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”。？乃妲己因爱伯邑考，为所拒绝，故发此言。“照”一作“满”。

〖肆〗、尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。

〖伍〗、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的意思是——我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。诗句出自元代高明的《琵琶记》。元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“十年窗下无人问，一举成名天下知。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

伯邑考的人物生平

伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女 ，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

伯邑考人物生平：伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘[shen]氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

伯邑考是周文王姬昌的百子之首，在明代的古典神话小说《封神演义》的神话故事中虽然出场不多，但广为人们所熟知，生平孝顺父母，而且长相俊美、琴艺绝伦，颇具诗意，却以此招来杀身之祸，不幸惨死在了商纣王与苏妲己之手，难逃封神榜上把名的结局。

故而伯邑考的真名是姬邑考——虽然周代取名鲜有两字名，但假如邑考是当时的某种连文就无妨伯邑考的生平事迹伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，姒姓，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正妻。太姒勤劳持家，恪守妇道，因此号称文母。

伯邑考怎么念

〖壹〗、伯邑考读音：bó yì kǎo。伯邑考，姓姬，名考，是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。

〖贰〗、伯邑考的拼音：bó yì kǎo。人物简介：伯邑考，姓姬，名考，是周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒。周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。

〖叁〗、伯邑考，姓姬，名考，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长，母太姒[sì]，生卒年不详。姓名的含义：伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排名，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯 邑考。伯邑考人物生平：伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。

〖肆〗、伯邑考既死，那就只能立次子姬发为继承人了。《封神演义》就是根据这段史料扩展了一下，加了妲己调戏伯邑考不成，怀恨在心的情节。后来姜子牙封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，代表着皇权。（妲己想要调戏伯邑考）第二种，伯邑考没有突出的才能和德行。

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