出自那个典故,出自于典故的词语有哪些

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楚人遗弓”的典故出自()。

“楚人遗弓“的典故出自《孔从子·公孙龙》。典故原文 《孔子家语·好生》：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？”原文释义 战国时，楚共王带了随从出去打猎，中午野餐时，把弓矢解下来，放在地上，大家欢饮后，继续去打猎。走了二十多里山路，忽然发现，把弓遗失在地上，忘记拿了。

楚人遗弓，楚人得之成语故事_成语“楚人遗弓，楚人得之”的典故出处和主人公是谁？【出处】《孔子家语·好生》：楚共王一次出游，把宝弓丢了。

“楚人遗弓，楚人得之” ，是一个从古时便流传至今的故事。在汉时《说苑·至公》一书中记载，昔日春秋之时，楚共王与臣下一同去云梦泽狩猎，期间共王不慎遗失了自己的宝弓，于是臣下们纷纷想要替他寻回。然而，这一理所当然的举动，却被楚王给制止了。

成语出处 汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。

【出处】： 汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”编辑 春秋时候， 楚国国君楚共王喜爱打猎。

在谭嗣同的《仁学界说》中，他以“楚人遗弓，楚人得之”的典故，强调了孔子对于人们对待财物的态度——即使是最微小的失物，也值得感叹其归属。而相比之下，他指出，“刈蓍而遗簪”的情境中，田妇对于失去簪子的不在乎，反映出社会上存在对财富的垄断，缺乏对国人的关怀和分享。

四面楚歌出自谁的典故?

〖壹〗、【答案】：D 该小题考查的是成语典故出处有关内容。四面楚歌，是我国的古代成语，出自《史记·项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。公元前202年，刘邦、韩信、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军于垓下展开决战。

〖贰〗、四面楚歌的历史典故是：楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡。

〖叁〗、四面楚歌指的是项羽 成语出自《史记·项羽本纪》，讲述了项羽之死的经过。文中项羽虽于战争前期取得胜利，但因分封诸侯，内部矛盾重重，加以战略决策失宜，军事形势日益不利，终被围困垓下，夜闻楚歌四起，以为汉军已得楚地，遂突围至乌江，自刎而死。

“慎独”出自那个典故?

出自《文子·精诚篇》：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。”，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》，或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。

“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，最隐蔽的东西最能体现一个人的品质，最微小的东西最能看出一个人的灵魂，有道德的人在独处时，也不会做任何不道德的事。

慎独，在唐朝骆宾王的《萤火赋》中，有“类君子之有道，入暗室而不欺”两句诗。人们习惯用“不欺暗室”这个成语来表达诗中之意，即：待在别人看不见的地方，也不要做坏事。古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能做到“不欺暗室”，“谨慎守道”，以不沉溺于权力、金钱和美色为戒。

三顾茅庐出自哪个典故?

〖壹〗、三顾茅庐出自《出师表》，公元206年冬至公元207年春，当时屯兵新野的刘备，三次到南阳郡邓县隆中请诸葛亮辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，现常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

〖贰〗、三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》（三分天下的战略决策）。顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去卧龙岗访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

〖叁〗、三顾茅庐（拼音：sān gù máolú）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》，下面就由我带来三顾茅庐的典故，希望对你有所帮助！【出处】（三国·蜀）诸葛亮《出师表》。【释义】顾：拜访；茅庐：草屋。三次到茅草屋中去拜访。比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

〖肆〗、三顾茅庐出自《三国演义》。三顾茅庐是《三国演义》中著名的情节，刘备三顾茅庐请诸葛亮帮助自己完成匡扶汉室的大业。故事篇幅中讲解了刘备听过徐庶、水镜先生等人对诸葛亮的评价后，求贤若渴的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。

〖伍〗、【出处】： 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

〖陆〗、〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”〖解释〗刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

哪些名人出自该典故

朱自清：当时朱自清患著肺病，那时物价又飞涨，但他还是拒绝了美国的接济粮，不食嗟来之食。朱自清担任清华大学系主任，每月收入不能维持全家生活。因无钱治病，他的胃病反复发作。面对美援平价面粉，朱自清坚决拒绝。最终， 因无钱治病而去世。

狄仁杰：不信妖言 唐高宗前往汾阳宫时，途径妒女祠。当时，民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠，会招致风雷之灾。并州长史李冲玄打算征发数万民夫，另外开辟一条御道。狄仁杰道：“皇帝出行，有千乘万骑扈从，风伯为之清尘，雨师前来洒道，还怕什么妒女之害？”李冲玄遂停止征发徭役。

名人名字典故 诸葛亮是三国时期蜀汉的著名政治家，他被誉为卧龙。这个典故源自于他在山中隐居时被刘备请出山，被誉为如卧龙般地英才。他在蜀汉政府担任了丞相的要职，负责主持朝政。他的才智、智慧和深谋远虑，使他在中国历史上享有崇高的地位。

青鸟传书 传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。

李白 李白出生抓周时，抓取了诗经一书，寓意着李白以后会成为诗人。而李白父亲为了想让诗人的名字可以响亮并且寓意好，所以一直没有定下李白的姓名。李白所做出的诗李花怒放一树白，头字刚好就是自家的姓氏，而且最后一个字的白寓意也说出了李花的圣洁高雅。

古代名人典故入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”典故：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。后形容书法极有笔力。

三顾茅庐出自哪个历史典故

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《草庐对》（三分天下的战略决策）。顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去卧龙岗访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

出自刘备拜访诸葛亮的典故。诸葛亮《出师表》中写到“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”三顾茅庐正是出自于此 。

三顾茅庐（拼音：sān gù máolú）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》，下面就由我带来三顾茅庐的典故，希望对你有所帮助！【出处】（三国·蜀）诸葛亮《出师表》。【释义】顾：拜访；茅庐：草屋。三次到茅草屋中去拜访。比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》，公元206年冬至公元207年春，当时屯兵新野的刘备，三次到南阳郡邓县隆中请诸葛亮辅佐的故事。三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于隆中之中。

三顾茅庐是四大名著之一的《三国演义》中的一个经典故事，主要人物是诸葛亮。三顾茅庐原为汉末时期刘备三次城访诸葛亮出山辅佐其大业的故事，被后人传为佳话，渐成典故。现在意为比喻真心诚意，一再邀请。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

三顾茅庐是《三国演义》中著名的情节，刘备三顾茅庐请诸葛亮帮助自己完成匡扶汉室的大业。故事篇幅中讲解了刘备听过徐庶、水镜先生等人对诸葛亮的评价后，求贤若渴的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。简介 诸葛亮自己在《出师表》里也说过，“先帝不以臣卑微，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

“出自何典故

路见不平，拔刀相助，这是一种源自古代的侠义行为，被人们所赞赏。这一典故最早见于宋代释道元编撰的《景德传灯录》卷二十二，其中记载了一位禅师的话语：“师曰：‘路见不平，所来自以按剑。’”这表达了在遇到不公正之事时，挺身而出保护弱者的决心。

出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。《河伯与北海若》故事梗概 秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。

一元复始，出自于《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”万象更新，出自于清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。

“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，典故如下：陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。有一天，陈胜停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而愤慨叹息了很久，说：“如果有朝一日我们谁富贵了，可不要忘记老朋友啊。

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