二桃杀三士这个成语故事中的主人公是谁（二桃杀三士的原文）

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“二桃杀三士”,为何是比较高端的局?

“二桃杀三士”这个成语，讲的是齐国名臣晏婴，用计谋帮助君王除掉三个功高盖主的功臣的故事。现在咱们来脑洞一个问题：晏婴在使用这条计策的时候，为什么会用两个桃子，为何是比较高端的局？齐景公有三名大将：公孙接、田开疆、古冶子。

因为这是阳谋，阳谋能有如此大的“魔力”，便因为它建立在对人性的精准把握上。阴谋是小道，阳谋才是真正的高招。阳谋不仅显得个人格局更高，还令对方难以招架，明知道是坑，还不得不跳。

所谓阳谋，就是相对于阴险狡诈隐蔽的算计而言，它是堂堂正正地公开实施自己的谋略，对手也知道你设了这样一个局，但是又不得不进入到这个局当中去，所以，从谋略的等级来说，阳谋显然要远高于阴谋，它实施的难度，也比阴谋的难度要大。

二桃杀三士，这阳谋的胜利，是对人性贪婪和自尊的深刻剖析，也是对权力与荣誉边界的无声探讨。它告诉我们，真正的智者，不仅懂得利用人性，更懂得在欲望的漩涡中保持自我，从而避免陷入无法自拔的悲剧。

于是，这三个威胁就被晏子用两个桃子杀掉了。

二桃杀三士的故事发生在什么时候?如何看待二桃杀三士这样的计谋?

〖壹〗、二桃杀三士，为春秋时齐国晏婴的故事。齐国宰相晏婴，看到齐景公臣子公孙接、田开疆、古冶子虽然勇猛，却很骄横，于是就像除掉他们。晏子的方法是给了三人两个桃子，并且明言按功取桃。公孙接等三人虽然骄横，但在做人根本上倒也没有失节，最后“三人相争不下，皆不食桃，自刭死”。

〖贰〗、二桃杀三士的故事记载在《晏子春秋内篇谏下第二》中。这个故事早在春秋战国时就流行了，应该是有一定的真实性的。这个故事讲的是晏子抓住对方的弱点，巧施计谋，轻易的就消灭了对方。当年齐景公手下有三员猛将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们都勇猛善战，为国家立下过功劳。

〖叁〗、二桃杀三士的故事 那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。

二桃杀三士原文

原文：一朝被谗言，二桃杀三士。出自两汉的《梁甫吟》步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。译文：缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。

二桃杀三士：是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故：公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。

赞扬，原文如下诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中赞道：“力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。

一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。 【注释】 ①齐城：齐都临淄，在今山东淄博市临淄城北八里。 ②荡阴里：又名“阴阳里”，在今临淄城南。 ③累累：连缀之貌。这二句是说三坟相邻，坟形大略相似。

中国古代历史上二桃杀三士是什么意思?

二桃杀三士的意思是：晏婴利用桃子杀三人。典故 在春秋时期，齐景公有着三位名将，分别是公孙接、田开疆、古冶子，这三个大将自认为功高，经常炫耀武力，不讲晏婴等文臣放在眼里，甚至也不将齐景公放在眼里。晏婴看出齐景公的担忧，便设了一个局帮助齐景公除掉三人。

【释义】用两个桃子杀了三个勇士。比喻借刀杀人。【出处】战国·佚名《晏子春秋·谏下二》。春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三员大将。三人以勇猛无敌、力大无穷而闻名。

二桃杀三士意思是用计谋杀人 句子典故 它是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二〖Fourteen〗、》。

“二桃杀三士”是一个成语，意思是将两个桃子赐给三个武士，三个武士因相争而死；比喻借刀杀人。成语故事出自《晏子春秋·谏下二〖Fourteen〗、》。故事大意是：齐国的公孙接、田开疆、古冶子是为齐景公效力的三个武士，他们有勇气和力量能够空手搏虎。一天晏子有礼貌地从三人面前经过，这三个人却不起立答礼。

【解释】：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。【出处】：《宴子春秋·谏下二〖Fourteen〗、》【举例造句】：二桃杀三士，讵假剑如霜。

二桃杀三士,谋臣居然用两颗桃子,轻松杀掉三个勇士?

〖壹〗、古冶子未料到自己的话会导致二人自杀，深感愧疚，也随后自尽。这样，晏子利用两颗桃子成功除掉了三位勇士。 这个故事反映了当时的社会观念，即忠诚的臣子应遵从君王的旨意，即便是在不利的情况下。齐景公和晏子通过这个计谋，既保全了颜面，又消除了心头之患。

〖贰〗、这就是二桃杀三士的故事了。我想，其实三位勇士明白这桃子背后的含义，只是他们效忠于君王， 正可谓君要臣死，臣不得不死。所以他们最后都选取了自刎，而齐景公和晏子也通过桃子来达到了自己的目的。

〖叁〗、拔剑自刎，齐景公就这样去除了三个勇士，确实是不应该的。二桃杀三士，表面上看是晏婴用两个桃子杀死了三个大力士。三个大力士互相争功，都认为自己是配得上吃桃子的，同时他们也都认为别的人也是配得上吃桃子的；别人有桃子吃，自己没得吃，这就是对自己既往努力的否定，是对自己最大的侮辱。

〖肆〗、第一位和第二位勇士因感到愧疚而自刎，第三位勇士也因内心挣扎而自刎。 齐景公通过这种方法轻易地除掉了三位勇士，这是不公正的。 “二桃杀三士”的故事表面上看似晏婴利用两颗桃子杀死了三位大力士。 三位大力士都认为自己应该得到桃子，同时认为其他人也配得上。

〖伍〗、也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

〖陆〗、二桃杀三士是中国古代一则著名的历史故事，指的是通过巧妙的策略，用两个桃子成功除去了三个勇士。这个故事发生在春秋时期，齐国的国君齐景公手下有三位非常勇猛的武将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。这三人因为武功高强，深受齐景公的宠爱，但也因此变得骄傲自大，目中无人。

晏婴“二桃杀三士”,这背后有何故事呢?

二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于晏子春秋内篇谏下。晏子春秋内篇谏下：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。后用二桃杀三士比喻用计谋杀人。

晏婴见三勇士盛气凌人、不可一世的骄态，心中便有了主意。宴席进行到一半，晏婴上前奏请国王，让他到国王的花园里摘些桃子来宴请贵客，国王同意了。于是晏婴到王宫后面的花园里摘了六个桃子回来。这六个桃子，两国国君各吃了一个，两国的相国各吃了一个，最后剩下两个桃子。

二桃杀三士 ：春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。故事：那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。

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