揭夏朝法律制度的形成以及内容（夏朝法律制度的主要内容）

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夏朝法律制度的主要内容有哪些

〖壹〗、【答案】：『1』夏有乱政，而作禹刑，禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的总称，其具体内容已无从 查证。『2』“威侮五刑，怠弃三正”。这是夏启在准备讨伐有危氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中的一条罪行。『3』 昏、墨、贼，杀”。其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。

〖贰〗、昏、墨、贼，杀 《左传》中记载的“刑侯与雍子争田案”时征引夏朝的规定，据此可知夏朝已经有了昏、墨、贼三种罪名。吕命穆王，训夏赎刑 周穆王曾命令吕侯依照夏朝的赎刑修订刑律，作《吕刑》。《史记》记载：“夏后氏罪疑唯轻，死者千馔（ZHUAN ），中罪五百，下罪二百。

〖叁〗、“不孝”罪也是夏朝一项重要的罪名。由于夏朝是早期奴隶制国家，氏族血缘关系还有很强的约束力，所以严惩不孝罪。特别是因为提倡孝道，是治理人民的一个有效手段，因此后来的统治者没有不重视的。

夏朝法律制度中有哪些主要的罪名和刑罚?

〖壹〗、在《左传》记载的刑侯与雍子争田案中，夏朝法律中已确立了昏、墨、贼三种罪名。刑侯和雍子的争端中，叔鱼的判决和刑侯的愤怒导致了法庭暴力，叔向根据夏朝法律，将昏、墨、贼视为严重罪行，分别指代不诚实、贪婪和肆意杀人，均应处以死刑。

〖贰〗、【答案】：『1』夏有乱政，而作禹刑，禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的总称，其具体内容已无从 查证。『2』“威侮五刑，怠弃三正”。这是夏启在准备讨伐有危氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中的一条罪行。『3』 昏、墨、贼，杀”。其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。

〖叁〗、“不孝”罪也是夏朝一项重要的罪名。由于夏朝是早期奴隶制国家，氏族血缘关系还有很强的约束力，所以严惩不孝罪。特别是因为提倡孝道，是治理人民的一个有效手段，因此后来的统治者没有不重视的。

〖肆〗、宫刑，是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚，对男性为去势，对女性为幽闭。这种宫刑剥夺了受刑人“传宗接代”的能力，在中国古代社会被视为是最大的耻辱和不幸，因而是五刑中除死刑以外最为残酷和最重的刑罚，一般适用于较重的犯罪者。『5』大辟，是死刑的总称。

〖伍〗、夏有乱政，而作禹刑 中华民族从原始氏族社会进入阶级社会所产生的法有其自身的特点。根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。威侮五行，怠弃三正 夏后启在准备讨伐有扈氏时，曾在“甘”（今陕西户县西南）发布战争动员令，即后来的《甘誓》。

夏朝的法律制度揭夏朝法律制度的形成以及内容

〖壹〗、夏朝法律制度的内容根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。夏有乱政，而作禹刑。禹刑并不是禹所做，而是他的后代---夏朝的统治者制定的，为了纪念他们的祖先以禹来命名。我们现在无法考证禹刑的具体内容，根据后人的追述可知：夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。

〖贰〗、随着社会生产力的发展，私有制和阶级产生了。习惯逐渐无力调整对抗性的阶级矛盾，体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律随着就出现了。夏朝的法律制度的内容：『1』夏有乱政，而作禹刑。禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称，其具体内容已无从查证。

〖叁〗、夏朝的法律制度主要包括刑罚、审判等方面。这些法律制度的出现是为了处理社会矛盾与纠纷，从而维护社会秩序的正常运行。当时的法律制度已经体现出对犯罪行为的制裁和对合法行为的保护，这体现了法律的公平性。后续发展及对后世的影响 尽管夏朝的法律制度尚不完善，但其为后续朝代的法律制度发展奠定了基础。

〖肆〗、夏有乱政，而作禹刑 中华民族从原始氏族社会进入阶级社会所产生的法有其自身的特点。根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。威侮五行，怠弃三正 夏后启在准备讨伐有扈氏时，曾在“甘”（今陕西户县西南）发布战争动员令，即后来的《甘誓》。

中国古代法制的雏形形成于哪个朝代

夏朝。公元前21世纪建立的夏朝，标志着中国国家的形成，中国法制的雏形相应出现，历经商、周，逐步定型为宗法制的法律制度。具体来说，中国的法制从公元前21世纪的夏代开始，经过四千多年没有中断的发展，以历史悠久、沿革清晰、内容丰富、资料充实著称于世。

夏~~~中国的法制源远流长，而研究中国的法就是研究中国刑法的发展史，从我国的第一个国家—夏朝开始，国家形成，中国法制的雏形相应出现。到了春秋战国时期，有了第一批成文法典《法经》①。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家比较高立法权。一切法典、法规皆以君主名义颁布②。

中国的法制源远流长，而研究中国的法就是研究中国刑法的发展史，从我国的第一个国家—夏朝开始，国家形成，中国法制的雏形相应出现。到了春秋战国时期，有了第一批成文法典《法经》①。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家比较高立法权。一切法典、法规皆以君主名义颁布②。

夏朝法律制度的介绍

夏朝统治者设立了各种官吏和军队以及监狱等作为国家政权的暴力机关；同时，打破了按血缘关系为基础的部落界限，开始按地域划分居民，初步形成了从中央到地方的行政管理体制。

夏朝的法律，大多属于代代相传的习惯法。原始社会的习俗，经过统治阶级的精心选取，或予淘汰，或改造为反映统治阶级意志的习惯法。只有在奴隶制国家的支持下，才有可能赋予氏族社会的某些习惯以法律的性质。从夏朝法律的整体上看，夏王的命令也是重要的法律形式。

刑罚制度 （一）昏、墨、贼，杀 据《左传》昭公〖Fourteen〗、年记晋国叔向引用《夏书》时所言夏的法律是“昏、墨、贼，杀。”昏，意为自己有恶行却去盗取别人的美名；墨，意为贪婪且败坏官纪；贼，意为杀人毫无顾忌。凡犯昏、墨、贼之罪者，《夏书》规定处以死刑。

依照夏朝法律要处以死刑。吕命穆王，训夏赎刑 周穆王曾命令吕侯依照夏朝的赎刑修订刑律，作《吕刑》。《史记》记载：“夏后氏罪疑唯轻，死者千馔（ZHUAN ），中罪五百，下罪二百。”（馔是重量单位，铜六两一馔）意思是说可依罪轻罪重用铜赎罪。

法律分析：夏有乱政，而作禹刑 中华民族从原始氏族社会进入阶级社会所产生的法有其自身的特点。根据史书记载，夏朝已经出现了代表统治阶级意志的法律。威侮五行，怠弃三正 夏后启在准备讨伐有扈氏时，曾在“甘”（今陕西户县西南）发布战争动员令，即后来的《甘誓》。

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